Розпізнавання правди в епоху цифрових технологій
Соцмережі, розпад комунікації та проблеми суспільства післяправди
Ми живемо в безпрецедентну епоху інформації. Більше, ніж ми можемо навіть зрозуміти, у нас під рукою. Колись інтернет вважався інструментом, який надавав пересічній людині доступ до майже безмежної інформації, замість того, щоб обмежувати ці речі певними елітними групами, як це було в минулих поколіннях. Але, як ми сьогодні дуже добре знаємо, одним із ненавмисних недоліків такої широкої доступності інформації є падіння довіри суспільства до того, що ми чуємо чи читаємо. Цей зсув особливо поширений у нашій все більшій неспроможності розрізняти, що є правдою у світі, який, здається, відданий дезінформації та перетлумаченню реальності, часто для отримання статусу чи престижу.
Технології глибоко впливають на нас як на людей і формують не лише наше сприйняття самих себе, але й світ навколо нас. Одним із найбільш руйнівних наслідків технологій для суспільства став злам, якщо не повна криза, того, що вважається істиною. Це особливо поширено на платформах соціальних мереж, таких як Twitter і Facebook, де такі терміни, як фейкові новини, дезінформація, теорії змови та післяправда, стали частиною нашого повсякденного словника. Тепер подивіться, як загальний доступ до інформації насправді допоміг поставити безліч несподіваних складних етичних питань — питань, на які багато хто не готовий відповісти. Батьки, філософи та засновники технологічних компаній, схоже, реагують однаково, борючись з етичними наслідками — якби ми тільки могли це передбачити.
Французький соціолог і теолог Жак Еллюль добре вловив нашу сліпоту, коли писав, що «людина ніколи не може передбачити сукупність наслідків певної технічної дії».Навіть наші найкращі наміри щодо цих інновацій можуть не помітити руйнівних ненавмисних наслідків, особливо коли вони розгортаються у великому масштабі в нашому суспільстві — особливо суспільстві, яке прагне позбутися трансцендентного (або надприродного) розуміння істини та реальності. Ми часто прагнемо до індивідуальності коштом правди, і ніде це не так зрозуміло, як у соціальних мережах.
Проблеми післяправди
Вплив фейкових новин, дезінформації, пропаганди, та теорій змови зростає з кожним днем, заповнюючи заголовки головних засобів масової інформації та насичуючи наші стрічки соціальних мереж. Де ми найчастіше чуємо про ці речі? У якому контексті ви чуєте термін «фейкові новини»? Якщо ваші соціальні канали схожі на мої, ваша відповідь, ймовірно, буде: «Коли моя політична партія суперечить протилежній політичній партії з певного питання». І це повинно нас засмутити, чи не так? Що «фейкові новини» або «фейкові факти» будуть використовуватися як зброя проти наших політичних опонентів просто тому, що вони з певного питання займають іншу позицію, ніж ми? Просто тому, що вони сказали те, що нам не подобається або з чим ми не згодні? Просто тому, що представлена інформація — навіть якщо вона справжня правда — це незручно чи складно? Чи не повинно засмучувати віруючих те, що в усій нашій культурі й навіть у наших церквах здається, що правда стала просто такою, якою ми хочемо її бачити, а не якоюсь об’єктивною та пізнаваною реальністю поза нами?
Я помітив, що сьогодні все важче й важче намагатися вести ввічливу розмову в інтернеті навіть про найдрібніші питання. Ви теж це помітили? Коли висловлена одна ідея чи думка, ніби пожежа спалахує нізвідки. Ми можемо звинувачувати в цьому наше сучасне прагнення визначати істину на власних термінах, оскільки це створює онлайн-атмосферу, де «комунікація [один з одним] перешкоджає, а можливість раціонального дискурсу зникає», як сказав один етик. Стає все важче орієнтуватися в нагальних етичних питаннях технологій, таких як зростання дезінформації та теорії змови, оскільки ми більше не маємо спільної відправної точки для цих дебатів у суспільстві чи навіть схожого розуміння реальності. Без узгодження на фундаментальному рівні щодо того, що морально добре, а що погано, правда природним чином стає політичною зброєю, яка використовується для очорнення або «скасування» тих, хто може дотримуватись іншого світогляду чи віри в те, як влаштований світ. Хоча, якщо ви дослідите найпопулярніші ресурси щодо зростання теорій змови, дезінформації та фейкових новин, ви швидко побачите, що багато з них є надзвичайно пристрасними за своєю суттю, навмисно звинувачують одну сторону політичного спектра за те, що вони відкидають реальність або вірять у казкові фантазії., щоб зберегти якусь подобу культурної влади чи впливу.
Хоча проблеми, з якими ми стикаємося сьогодні в нашому суспільстві післяправди, загострюються такими технологіями, як інтернет, соціальні медіа та навіть поширення дипфейків — змінених відео за допомогою штучного інтелекту — корінь проблеми полягає не в самій технології. Багато з цих нагальних проблем знаходять свою першопричину у філософських і наукових рухах останніх кількох сотень років, де було майже повне заперечення трансцендентної реальності, особливо коли мова йде про моральні норми. Хоча багато хто з тих, хто пише про ці проблеми, намагаються звинуватити «їх» у розвитку нашого суспільства післяправди та хаосу, який природним чином витікає з такого суспільства, таке перекладання провини лише погіршує проблему, вбиваючи клин ще глибше між протиборчими співрозмовниками. Результат? Обидві сторони дедалі більше сприяють руйнуванню не лише громадянського дискурсу, але й нашого спільного прагнення до правди.
Автор: Джейсон Текер
Джерело: erlc.comсоц
