Щоб краще зрозуміти це, наведу три думки
Перше, Божа справедливість — це милосердна і вірна любов Бога до Свого творіння. Святий Августин сказав блискучі слова: “Богові легше спинити Свій гнів, ніж Своє милосердя”. Бог є вірний Своєму задумові. Він створив світ не з нудьги чи для експерименту. Він створив його з надміру любові. Тому будучи справедливим, Він повинен залишатися вірним первісній цілі. І хоч ми буваємо невірними, Він залишається вірним, бо Себе зректися не може. Саме ця любов спонукає Його виступати в гніві проти зла. Але це завжди відбувається за творіння, а не проти нього.
Друге, Божа справедливість — це мудре правління Бога над Своїм творінням. Бог є Творець і Володар світу. Він піклується про творіння, захищає його і відновлює. В цьому сенсі проявом Його справедливості є Божий порядок, який Він установлює у світі. З цього огляду виправдання грішників — це не просто спасіння від караючого правосуддя. Воно започатковує відновлення грішника. І про це виразно говорить святий Павло.
Більше про справедливість:
Третє, Божа справедливість — це Його доброзичливий задум спасіння Свого творіння. Євангеліє починається з проголошення Божої справедливості, тобто з повідомлення, що в Бога є задуми щодо творіння. І коли наші задуми розходяться з Божими — ми опиняємось за межами спасіння. Але точкою відліку завжди є добрі Божі задуми щодо нас. Божа любов — це аксіома, з якої починається Євангеліє. Ще до заснування світу Бог задумав обдарувати нас Своєю любов’ю у Христі. Ми спасаємось не своєю власною справедливістю, а спасенною справедливістю Бога через віру в Ісуса Христа.
[sc name=”futerblock” ]
