Ми всі про це думали. Що відбувається, коли ми робимо останній вдих, наше серце перестає битися, а наша душа відходить з відтепер уже мертвого тіла? Що станеться з душею після смерті?
По правді кажучи, більшість з нас бояться помирати, навіть якщо ми не боїмося смерті. Смерть часто є болісною боротьбою. Смерть часто відбувається в стерильному клінічному середовищі й зазвичай є потворним процесом. Однак, довіряючи обіцянці, що смерть означає вхід у вічне життя в присутності Господа, а також вірячи в силу Христа воскрешати мертвих, християни не повинні боятися наслідку смерті, навіть якщо ми відчуваємо трепет перед процесом вмирання.
Історій і легенд про смерть і вмирання багато. Частково це так, тому що Святе Письмо не описує процес вмирання, хоча говорить про кількох людей, які померли, але були воскрешені Ісусом. Серед інших згадується Лазар (Івана 11), вдова сина з Наїну (Луки 7:11–17). Але ми не маємо жодної інформації з перших вуст (у тому числі від Лазаря) про те, що пережили ці люди, коли вони померли. Нам залишається лише дивуватися, про що думав Лазар, коли помер вдруге, цього разу, щоб увійти у вічне життя. Тепер ми знаємо, якими будуть наші тіла воскресіння, оскільки Павло дає нам чудовий опис повного перетворення, яке відбувається, коли Христос повертається і ми воскресаємо нетлінними (1 Кор. 15:35–49). Але біблійних даних про проміжний стан — той період, коли душі віруючих померлих чекають воскресіння своїх тіл і остаточного і повного зняття прокляття (смерті) − небагато.
Буває також так, що сама природа питання («Що станеться з нашою душею, коли ми помремо?») піддається спекуляції. Я згадую, як моя бабуся (дочка пастора) розповідала про чування біля ліжка з вмираючими членами церкви. Вона описала, як перед останнім вдихом вмираюча людина часто відкривала очі, дивилася в небо, висловлювала якусь радість і очікування, а потім віддавалася неминучому. Вона вірила, що цим святим було дано короткий погляд на те, що (або хто) їх чекає. Це може бути, але так само ймовірно, що біохімічні реакції в мозку на зупинку тіла викликають усі види сенсорної активності. Такі розповіді, якими б щирими вони не були, є комічними й не дають підстав для побудови доктрини.
Всі ми чули історії про тих, хто нібито помер, а потім повернувся з потойбічного світу. Такі історії є захоплюючими, що пояснює існування кустарної промисловості книг, написаних про передсмертні переживання, які розповідають про особистий візит автора на небо, перш ніж повернутися, щоб написати книгу про свій досвід. Ці книги зазвичай розповідають про зустрічі з покійними, вони часто включають описи неба (зазвичай перебільшені земні сцени), розповіді про зустріч з Ісусом, розмову з Богом та описи небесних речей.
Але всі ці, ймовірно, фальшиві розповіді суперечать тому, що, як ми знаємо, говорить Біблія про вхід у присутність Бога. Пригадується Ісая 6:1–7. Ісаю перемагає його негідність, коли він побачив Господа.
Біблійні розповіді про зустрічі з Богом, наприклад, проблиск Господньої слави Мойсеєм (Вих. 33:18–23) або поява Ісуса двом Своїм учням на дорозі в Емаус (Луки 24:37) — викликає страх, якщо не жах перед перебуванням у присутності Святого Бога. Біблійні розповіді не відповідають випадковому, якщо не тривіальному характеру літературного жанру «Я бачив небо» або «Я ходив з Ісусом». Оскільки Біблія не описує процес чи роздуми вмираючого, багато хто намагається заповнити пробіл вигаданими історіями. На жаль, вони були дуже успішними. Багато людей сприймають ці легенди як правду.
На щастя, Біблія дає нам дві точки відліку щодо проміжного стану, які допомагають підготувати нас до смерті. По-перше, у кількох добре відомих уривках Павло конкретно звертається до питання про те, що відбувається з віруючими між моментом їх смерті й поверненням Христа. Відповідно до 2 Коринтян 5:8, Павло навчає, що в момент смерті віруючого ми негайно входимо в присутність Господа. Апостол пише: «Ми ж відважні, і бажаємо краще покинути дім тіла й мати дім у Господа». Павло також говорив про те, як він бажав «відійти й бути з Христом, бо це набагато краще» (Фил. 1:23). Коли ми вмираємо, ми відразу знаходимося «з Христом» і входимо в присутність Бога. Зазвичай це те, що ми маємо на увазі, коли говоримо про «рай».
По-друге, небесна сцена, описана Іваном в Об’явленні 4–6, дає нам уявлення про ту раніше небачену реальність, яку ми відчуємо після смерті. Ми, які довіряли лише Христу, приєднаємося до викуплених святих перед небесним престолом у присутності Бога. Ми свідомі, усвідомлюємо, де знаходимося, і радісно славимо Бога. Простіше кажучи, ця небесна сцена є найяскравішим зображенням того, що відбувається з нашою душею, коли ми помираємо. У цих трьох розділах Іван дає славний образ неба, де Бог перебуває серед Свого народу до воскресіння наших тіл наприкінці віку. Ось що таке небо — викуплене житло в присутності Святого Бога, що приписує всю хвалу і славу нашому Творцеві і Викупителю.
Попри те, що сцена чудова і багато в чому поза межами нашого розуміння, варто зазначити, що святі на небі кричать: «Аж доки, Владико святий та правдивий, не будеш судити, і не мститимеш тим, хто живе на землі, за кров нашу?» (Об. 6:10). Ті, хто вже в Божій присутності перед Його престолом,— хто помер раніше нас і зараз переживає проміжний стан, час між смертю і поверненням Господа, — чекають того дня, коли Ісус Христос повернеться на землю в день воскресіння та суду.
Читайте також:
Отже, що відбувається з душами віруючих, коли ми помираємо? Ми негайно входимо у славну присутність Господа, де чекаємо воскресіння наших тіл наприкінці віку.
Джерело: churchleaders.com
