Наш втомлений, грішний світ ніколи не бачив такого великого сюрпризу, як той, що поширився з могили у Великодню неділю. «Мертві залишалися мертвими в першому столітті з такою ж монотонною регулярністю, як і [сьогодні]», — пише Дональд Маклеод (The Person of Christ, 111). Ніхто в будь-якому віці не звик до воскресіння.
Для учнів мало значення те, що їхній Господь уже віддав кінець (Марка 8:31 ; 9:31 ; 10:34). Воскресіння Ісуса Христа — серце б’ється, легені перекачуються, мозок працює, ноги ходять — може бути нічим іншим, як несподіванкою. Найбільший сюрприз, який коли-небудь бачив наш світ.
Однак зверніть увагу на розповіді про воскресіння, і ви можете бути здивовані тим, як Ісус дивує свій народ. Він не біжить від гробу з криком: «Воскрес!» (як ми могли очікувати). Насправді в трьох окремих історіях — з Марією, з Петром і з двома учнями на дорозі до Еммауса — він не розкриває себе відразу. Він чекає. Він затримується. Він навіть ховається. А потім, глибоко особистим чином, він дивує.
Дехто з нас прокинувся цього Великодня у відчайдушній потребі того самого Ісуса, щоб зробити подібний сюрприз. Сьогодні ми проголошуємо, що Він воскрес, що Він справді воскрес. Але з тих чи інших причин ми можемо опинитись у тіні суботи. Можливо, якась скорбота глибока. Або якась давня провина гризе. Або якесь сум’яття заполонило душу. Можливо, наш Господь, хоч і воскрес, здається прихованим.
Посидьте на мить у цих трьох історіях і подумайте, як Господар порожньої гробниці все ще любить дивувати свій народ. Як і на першу Пасху, він усе ще із задоволенням обмінює нашу скорботу на радість, нашу провину на прощення, нашу плутанину на ясність.
Скорбота, здивована радістю
Можливо, цієї неділі якийсь довгий смуток здається незворушним через порожню могилу. Можливо, здається, що пасхальне сонце зупинилося прямо під горизонтом якоїсь затемненої частини життя — якоїсь втраченої любові, якогось довгого й болючого очікування. Можливо, ви пам’ятаєте слова Ісуса: «Смуток ваш обернеться радістю» (Івана 16:20), але ви все ще відчуваєте смуток, все ще шукаєте радості.
Стійте біля гробу з Марією Магдалиною. Інші приходили і йшли, але вона чекає, плачучи (Івана 20:11). Вона бачила відвалений камінь, відсутню могилу та ангельське оточення її воскреслого Господа — і тепер сам Ісус стоїть біля неї. Але вона хоч і бачить його, але не бачить. «Вона не знала, що то був Ісус» (Івана 20:14). Вона сумує перед Господом святої радості, не знаючи, як скоро втече її печаль. І ще кілька хвилин Ісус чекає.
Він витягує її питанням: «Жінко, чого ти плачеш? Кого ви шукаєте?» (Івана 20:15). Вона пропонує свою відповідь, припускаючи, що розмовляє з садівником. І тоді, за мить, одним словом маска знімається. Тіні розриваються, сонце сходить, печаль раптово робить свій щасливий поворот. як? «Ісус сказав їй: Маріє» (Івана 20:16). Одне слово, одне ім’я, і ця Садівниця розпускає квіти зі своїх упалих сліз. «Раббуні!» вона плаче — і більше не плаче (Івана 20:16).
На відміну від Марії, ви знаєте, що ваш Господь воскрес. Навіть поки що ви можете почуватися зігнутими та розбитими. Бачити Ісуса, але не бачити його. Знати, що він живе, але не знати, де він. Можливо, навіть почути його голос, але якщо ви почуєте чужий. Дорогий святий, воскреслий Христос не стоїть осторонь, поки його близькі сумують. Він може затриматися на мить, але він затримається достатньо близько, щоб побачити ваші сльози та почути ваші крики — достатньо близько, щоб вимовити ваше ім’я та здивувати ваше горе радістю.
Чекайте, і він заговорить — рано чи пізно, тут чи на небі. А до того він недалеко. Навіть прихований, Він воскрес, і найглибша скорбота чекає, щоб почути Його слово.
Провина, здивована прощенням
А може, для вас смуток — це лише нота в іншій, темнішій пісні. Ти згрішив — і не мало. Слова твоїх уст вразили тебе; діло рук твоїх погубило тебе. Відчуваєшся, наче ніс солдатських цвяхів. А тепер здається, що й Великдень не зцілить.
Сядьте в човен з Петром. Він знає, що його Господь воскрес — і справді, він навіть почув надію від самого Ісуса. «Мир вам», — сказав Учитель своїм учням (Іван 20:19). Але це «ти» було у множині. Петру потрібно було щось більше, щось особисте, щоб змити плями Страсної п’ятниці.
І ось Ісус стоїть на березі — піднявся, сховався, і знову з питанням: «Діти, чи є у вас риба?» (Івана 21:5). Ці слова пробуджують пам’ять (Лука 5:1–4), «але учні не знали, що то Ісус» (Іван 21:4). Ні, ще ні. Він дозволить Пітеру помацати нічні порожні сітки ще кілька хвилин, і тоді прийде сюрприз. І тому він відкриває себе, цього разу не через ім’я, а через рибу — насправді багато риб (Івана 21:6). Потім, нагодувавши своїх людей, він веде Петра до особистого покаяння і, ніби все забуте, знову закликає його: «Іди за Мною» (Івана 21:19).
Те, що Ісус обернув нашу скорботу на радість, є одним із найбільших чудес Великодня. Але, можливо, ще більшим є те, що Він має перетворити нашу провину на невинність — що Він має звернутись до наших найгріховніших, ганебних моментів так особисто, що Він має омити наші душі так само смиренно й ніжно, як Він омив ноги Своїм учням. Але він так і робить.
Проте процес може зайняти деякий час. Ми можемо не відразу відчути його прощення, і він не завжди цього хоче. Іноді він ховається на кілька хвилин або днів. Однак, коли він це робить, він готує сцену для такого гарного сюрпризу, що ми теж можемо відчувати бажання стрибнути в море (Івана 21:7). Наш Господь тут, приносячи благодать і милосердя; ми повинні піти до нього.
Плутанина, здивована ясністю
Або, можливо, цього Великодня вас не мучить ані смуток, ані гріх, а інший вид шипів, біль, який може пронизати вас настільки глибоко, що зведе вас з розуму: сум’яття. Життя не має сенсу. Логіка підводить. Божі шляхи здаються не просто загадковими, а схожими на лабіринти. Хто зможе розплутати ці вузли чи знайти шлях через цей лабіринт?
Пройдіть з двома учнями до Емауса. «Ми сподівалися, що він визволить Ізраїль», — ви чуєте їх слова (Луки 24:21). Так, сподівався. Не більше. Три цвяхи й спис забрали подих у того сну. Тепер усе, що залишилося, це плутанина, тіло, кров і поховання всього, що здавалося добрим, правильним і правдивим. Якщо не Ісус, то хто? Тоді як? Ми думали, що це той самий.
Але тоді сам «один» «підійшов і пішов з ними» (Луки 24:15). Він знову задає питання: «Що це за розмова, яку ви ведете?» (Луки 24:17). І знову він приховує себе: «Очі їхні не впізнали Його» (Лк. 24:16). Так вони ходять; так вони розмовляють; тому вони розливають своє замішання по всій дорозі з Єрусалиму до Еммауса. Так, вони чули, що його тіло зникло, чули навіть повідомлення про його воскресіння (Луки 24:23–24). Але все одно вони просто не можуть зрозуміти все це.
Але о, як Ісус може. Тож швидким і ніжним докором, уроком зі Святого Письма та відкритим обличчям над розламаним хлібом він збирає їхні розбиті думки та організовує їх у видінні вражаючої, приголомшливої ясності. Потім «він зник» (Луки 24:31), забравши з собою все їхнє замішання. «Хіба наші серця не горіли в нас?» вони запитують один одного (Луки 24:32). Христос воскрес, і ясність, яку вони не могли собі уявити, ходила з ними, розмовляла з ними й любила їх до світла.
Сьогодні наші серця можуть бути переповнені запитаннями, на деякі з яких немає відповіді. Але воскреслий Ісус не знає питань без відповіді. Він може розгадати будь-яку загадку в кожному куточку кожного людського серця — навіть якщо на мить він крокує поруч з нами інкогніто.
Наш останній сюрприз
Сьогодні ми живемо в міжземному просторі. Ісус воскрес, але ми його ще не бачимо. Ісус живий, але ми ще не торкнулися сліду від цвяхів на його руках. Але якщо ми його, то одного разу станемо. І ці історії дають підстави очікувати того дня остаточного, кульмінаційного сюрпризу.
Якщо слухання слова Ісуса через віру може підняти важке серце, який смуток може витримати його чутний голос і нове ім’я, яке він нам дасть (Об’явлення 2:17)? Якщо навіть зараз ми скуштуємо полегшення від прощених гріхів і зниклого осуду, що станеться, коли Він одягне на наші плечі білий одяг і зробить гріх неможливим? І якщо ми маємо тут моменти яскравої ясності, то що буде, коли тумани розійдуться зовсім, коли сама Правда постане перед нами, і коли весь обман зникне, як поганий сон?
Вам сподобається:
Тоді ми побачимо, що воскреслий Христос може зробити. Його стосунки з Марією, Петром, з учнями з Еммауса — це лише межі Його влади, околиці Його шляхів. Тож продовжуй чекати, дорогий Крістіане. У потрібний момент він вимовить ваше ім’я. Він з’явиться на березі ваших довго повторюваних молитов. Він буде йти з вами дорогою сум’яття і втрат, поки ви не дійдете до кращого столу, і під час ламання хліба ви побачите його обличчя.
