Для життя

Як зайнятість може стати кумиром?

Зайнятість – це стан, у якому більшість із нас найчастіше буває!

Я дивуюся тому, як жінки в минулі часи прали одяг вручну, але все ще мали час, щоб плести мереживні скатертини або шити красиві ковдри — не просто утилітарні речі, а витвори мистецтва, щоб прикрасити їхні домівки.

Особисто я не знаю нікого, хто «має час» плести мереживо. Я точно ні! І все ж у нас є машини, які виконують половину наших домашніх обов’язків, і ми отримуємо їжу з блискучих магазинів, а не прагнемо виманити її з землі.

Отже, як ми стали такими зайнятими?

Можливо, зайнятість легше стосунків. Можливо, відволікатися на соціальні мережі легше, ніж жити реальне життя. Можливо, суєта вражає наше крихке его більше, ніж ми собі уявляємо. Можливо, зайнятість сіла на трон у наших серцях, і ми навіть не усвідомлюємо цього.

Минулого року наша сім’я докладала зусиль, щоб виділяти час, щоб відпочити разом як сім’я щотижня за читанням Святого Письма, і ми незабаром зрозуміли, що це, по суті, спільне причастя всією сім’єю.

Одним з усвідомлень, які прийшли з цим, було те, що мені потрібно знайти відчутні, практичні способи шукати відпочинку у Христі. У мене був набір кроків, щоб досягти чистого аркуша прощення.

У мене був процес повторного зосередження моєї ідентичності у Христі. У моєму житті був процес культивування плоду духу. Але відпочити? Справжній духовний відпочинок? У мене для цього не було механізму. І у нашої сім’ї також. А нам це було потрібно.

Знайти час і простір для суботнього відпочинку − нелегке завдання. Наша родина не робила це ідеально, але ми полюбили це. Спочатку, перш ніж ми знайшли свій ритм, ми були настільки напружені, намагаючись відпочити, що задавалися питанням, що Господь мав на увазі для цього обряду.

І, правду кажучи, ми майже здалися, здавалося, що було надто складно з радістю звільнити цей час для спільного поклоніння. Нам доводилося скорочувати та відсіювати другорядні завдання з розкладу, відточувати виконання домашніх завдань, та охороняти цей сімейний час відпочинку.

Пам’ятати про смерть Христа на хресті, поки Він не повернеться, — це те, що Він наказав нам робити (1 Коринтян 11:24). З серцем вдячності за те, що Він зробив для мене, і сповнений надії, коли я думаю про цей день, я знову спрямовую своє втомлене серце та розум туди, де їм потрібно бути.

Раніше протягом тижня вони знаходилися посеред списків справ і ділових дзвінків, які завжди приходили в невідповідний момент, проєктів домашнього навчання, доручень і просто життя.

Але тепер обідній стіл, який майже завжди був накритий домашньою роботою та білизною, яку ще потрібно було прибрати, став місцем, де я знаходжу спокій. Найважливіша робота у світі вже зроблена, і тепер я маю можливість дивуватися їй, святкувати її, відпочивати.

Ця вечірня традиція стала тим процесом, який був потрібний моєму серцю, щоб зробити щось відчутне та практичне, щоб витягти моє серце зі стану зайнятості. На ринку ідолів ми так дешево продаємо свою душу.

У Старому Завіті найчастіше зустрічаються дві заповіді: не боятися і шанувати день суботній.

Бог знає, що нам потрібна субота. Він зробив це спеціально для нас. У ангелів немає суботи. Тварини не мають її. Рослинний світ також. Людям потрібен відпочинок, унікальний від решти творіння.

Чому ми відмовляємо собі у відпочинку?

Заперечувати свою потребу у відпочинку означає заперечувати, ким ми є і як ми створені.

І все ж дуже часто саме це ми робимо, коли наповнюємо наше життя багатьма справами. Прийняття нашої потреби у відпочинку, прийняття нашої нездатності досягти того, що рятує наші душі, дотримання наказу відпочивати щотижня є місцем смирення.

Зайнятість змушує нас почуватися важливими, бажаними, потрібними. Це вражає наше дорогоцінне его і запевняє, що ми потрібні. Це стає вимогливим, всепоглинущим ідолом, який обкрадає наше життя, але відволікає нас настільки, що більшість часу ми не можемо навіть помічати шкоду, яку він завдав.

Зайнятість проголошує протилежне кожної з цих істин. Зайнятість бреше нам, запевняє нас, що ми свої власні, що ми можемо старанно працювати й досягати своїх цілей (не те щоб цілі були поганими), що все, що у нас є чи що ми матимемо, отримано та зроблено нами самими, і що ми потрібні іншим, а нам не потрібні ні інші, ні Бог. Зайнятість, якщо ми дозволимо їй, може стати богозамінним ідолом.

Одна з найвідоміших біблійних ілюстрацій про зайнятість була представлена ​​нам завдяки протилежним виборам, які робили Марія та Марта.

«Господь же промовив у відповідь їй: Марто, Марто, турбуєшся й журишся ти про багато чого, а потрібне одне. Марія ж обрала найкращу частку, яка не відбереться від неї…»  (Лк. 10:41-42).

Марта мала законну причину бути зайнятою. Ісус і всі Його послідовники завітали до неї. Звичайно, вона хотіла, щоб обід був просто ідеальним — відповідним для її короля! Але всі інші люди, мабуть, були настільки вражаючими, що вона намагалася виявити гостинність до всіх.

А де була її сестра? Сиділа. З обожнюванням збирала пил біля ніг Ісуса, а Марта працювала, піклуючись про всіх.

Я можу уявити розчервонілі щоки Марти від роботи над вогнем, її божевільний, кучерявий безлад на голові. Вона має такий самий вигляд, як і я, коли важко працюю.

Її мантії були вкриті борошном, соусами й хто знає чим, тоді як її сестра сиділа з бездоганним волоссям, без жодної краплі поту, її одяг був чистим, а її обличчя сяяло, дивлячись на Ісуса, який просто проводив час у її житті.

Марта хотіла догодити Ісусу. По-своєму, я впевнена, що всі її зусилля починалися із серця, яке обожнювало. Але щось сталося в проміжках між її службою, і це трохи перекрутилося. Зі мною це траплялося більше разів, ніж я можу порахувати. Можливо, у вас теж.

Я часто задавалася питанням, якби Марта не працювала на кухні, чи Ісус витягнув би ще одне чудо з хліба та риби, щоб забезпечити всіх? Якщо Марія чинила правильно, то яким був Його план піклуватися про всіх?

Я не думаю, що я отримаю свою відповідь по цей бік неба, але я знаю, що, як не дивно, коли моя робота та зайнятість затьмарюють мій погляд на Ісуса чи Його людей, і я починаю відчувати себе Мартою, цю роботу краще не робити, доки я знову не виправлю своє серце — точніше, поки я не зупинюся на достатньо довгий час, щоб Він знову виправив моє серце.

Автор Послання до Євреїв закликає нас пам’ятати про свої серця і переконатися, що ми спочиваємо в досконалій для нас роботі Христа (Євреям 4:11).

Читайте також:

Чому це має значення?

Протилежність відпочинку призводить до непослуху. Відпочинок вимагає цілеспрямованості. І дивно, що важко відпочити, коли ми виснажені. Це одна з причин, чому Бог закликає нас щотижня перезавантажуватися, щоб ми не заблукали в торнадо життя настільки, що не зможемо подбати про себе.

Нам потрібен самоконтроль, щоб не надто зобов’язуватись і не планувати своє життя, щоб не потрапити до тих місць виснаження, які спонукають нас до непокори. І боротьба за те, щоб очистити наше життя від суєти, вартує будь-якої боротьби, яку доведеться докласти, щоб досягти цього! (Матвія 11:28-30).

Наш Господь веде нас цим шляхом. З відпочинком, з лагідністю, зі смиренням. Якщо нас веде інший дух, ніж цей, то це не Господь, веде нас. І ми пішли за кумиром.

Нехай Господь дасть тобі мудрість побачити простори душі, де зайнятість пограбувала тебе, і благодать скинути ідола, яким може бути зайнятість, і замінити його, з тим поклонінням і відпочинком, яке Марія показала біля ніг Ісуса.

Автор: Ейпріл Мотл

Please support us Газета Слово про Слово on Patreon!
Become a patron at Patreon!

Джерело
christianity.com

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Підтримайте наших журналістів, пожертвуйте прямо зараз! Це дуже потрібний і гучний голос на підтримку якісної християнської журналістики в Україні. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Слово про Слово – інформаційний християнський ресурс. Публікуємо щоденні новини, коментарі, аналітику, що висвітлюють релігійну тематику в Україні та світі. Публікуємо статті різних жанрів, авторські блоги, оповідання, поезію, притчі.

Схожі статті

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Дивіться також
Close
Back to top button