Католицизм у Франції пережив різкий спад, але серед молоді зростає інтерес до Церкви — звіт
Католицька церква у Франції протягом останніх десятиліть пережила різке скорочення кількості священників та послаблення традиційної релігійності, однак останнім часом з’являються ознаки нового інтересу до християнства, особливо серед молоді. На це звертає увагу Європейський центр права і справедливості (ECLJ) у новому звіті про становище християнства у Франції.
Джерело: Christian Today
Доповідь «Страждання і надія Церкви у Франції» (The Church’s Suffering and Hope in France) оприлюднили напередодні запланованого візиту Папи Лева XIV до країни — першої папської поїздки до Франції майже за два десятиліття.
Автори звіту аналізують не лише демографічне становище Католицької церкви, а й те, що вони називають ідеологічним тиском, несправедливістю та «правовими» формами дискримінації християн.
Директор ECLJ Грегор Пуппінк вважає, що ставлення французького суспільства до майбутнього папського візиту демонструє суперечливість нинішньої ситуації.
З одного боку, сотні тисяч людей зареєструвалися для участі в заходах за участю понтифіка. З іншого — частина французів виступила проти візиту, посилаючись на світський характер держави та його вартість.
Пуппінк називає це проявом «стійкої напруженості щодо християнства у Франції».
Від «старшої дочки Церкви» до різкого скорочення релігійної практики
Францію протягом століть називали «старшою дочкою Церкви» через її особливе місце в історії західного католицизму.
Однак автори нового звіту використовують значно драматичніше формулювання щодо сучасного становища: «католицизм у Франції зазнав краху».
Це оцінка ECLJ, а не нейтральний статистичний термін. Проте наведені у звіті показники справді свідчать про масштабні зміни у французькому релігійному житті.
За даними документа, 46% населення Франції ідентифікують себе як католики, тоді як лише 40% французів заявляють, що вірять у Бога.
Особливо різко скоротилася кількість католицьких священників.
У 1960 році у Франції їх було близько 65 тисяч, тоді як у 2023 році — приблизно 12 тисяч.
Таким чином, за понад шість десятиліть їхня кількість скоротилася більш ніж у п’ять разів.
Автори документа також пов’язують релігійні зміни із ширшими суспільними процесами, звертаючи увагу на скорочення кількості шлюбів та зростання кількості розлучень і абортів. Водночас самі такі паралельні тенденції не доводять причинно-наслідкового зв’язку між ослабленням католицизму та змінами в сімейному житті.
ECLJ заявляє про дискримінацію християн
Окрема частина звіту присвячена французькій моделі світськості та її впливу на публічну присутність християнства.
ECLJ стверджує, що французькі християни стикаються з «ідеологічним тиском, несправедливістю та “правовими” формами дискримінації».
Серед наведених прикладів — рішення судів, після яких різдвяні вертепи прибирали з приміщень органів місцевої влади, а також адміністративні рішення щодо демонтажу окремих хрестів і придорожніх кальварій.
У Франції також лунали пропозиції переглянути статус державних вихідних, пов’язаних із християнськими святами.
Крім того, автори звіту стверджують, що деякі католицькі організації ставали об’єктами процедур, спрямованих на їхній розпуск.
Ці приклади ECLJ трактує як прояв ширшої проблеми ставлення французької держави та суспільства до християнської спадщини. Таке трактування є позицією організації і може бути предметом дискусії в контексті французького принципу laïcité — світськості держави та відокремлення релігійних інституцій від державної влади.
21 тисяча людей готувалася до хрещення
Попри загальну картину багаторічного скорочення традиційної релігійності, автори звіту звертають увагу на тенденції, які називають «ознаками надії».
Однією з найпомітніших стала кількість катехуменів — дорослих і молодих людей, які проходять підготовку до прийняття хрещення.
За наведеними у звіті даними, цього року на Великдень хрещення прийняли близько 21 тисячі катехуменів — це найвищий показник за два десятиліття.
Ця тенденція особливо цікава на тлі тривалого скорочення інституційної присутності католицизму в країні.
Звіт також стверджує, що 60% французів віком від 18 до 24 років позитивно ставляться до Католицької церкви.
Таким чином, автори документа бачать контраст між багаторічним послабленням традиційної церковної структури та новим інтересом до католицизму серед частини молодого покоління.
«Церква набуває нової життєвої сили»
Грегор Пуппінк трактує збільшення кількості молодих людей, які приходять до Церкви, як свідчення нового етапу для французького католицизму.
Водночас його оцінка загального стану французького суспільства залишається різко критичною.
«У той час як суспільство руйнується на наших очах, а Франція з кожним роком дедалі більше занепадає, Церква дивовижним чином набуває нової життєвої сили серед руїн», — заявив він.
Пуппінк вважає, що молодих людей приваблює не криза традиційних інституцій, а пошук християнської основи для життя.
«Не ці руїни приваблюють тисячі молодих людей, які навертаються, а бажання відновити все у Христі», — сказав директор ECLJ.
Такі висловлювання відображають оцінку керівника християнської правозахисної організації, яка підготувала звіт.
Водночас наведені в документі показники демонструють складнішу картину французького християнства: довготривалий інституційний спад співіснує з помітним збільшенням кількості людей, які в дорослому або молодому віці свідомо приходять до Католицької церкви.
Саме ця суперечність — між секуляризацією попередніх десятиліть та новими ознаками релігійного інтересу — може стати одним із важливих питань для французького християнства найближчих років.
Читайте також:
