В Петрі, Йорданія, архієпископ Христофор провів першу християнську молитву за останні 1400 років
Вперше за понад тисячоліття в древньому місті Петра, Йорданія, відбулася християнська служба, відкриваючи нову главу в історії релігійного туризму та міжконфесійного діалогу.
Джерело: christianitytoday.com
Архієпископ Христофор провів службу в візантійській церкві, підкреслюючи духовну ідентичність та історичну важливість Петри не лише як археологічного дива, але і як місця християнської спадщини.
Йорданія, відома своїми християнськими святинями, додає Петру до списку місць, що приваблюють паломників з усього світу, сподіваючись залучити більше туристів та розширити їхнє перебування в країні.
Петра, заснована набатеями у IV столітті до н.е., має багату історію, що сягає часів Мойсея та єврейського народу, а також згадується у зв’язку з апостолом Павлом, який, за деякими припущеннями, міг відвідати це місце під час своїх місіонерських подорожей.
Біблійна історія ще довша. Петра, можливо, була заселена ще в 7000 році до н.е. і стала столицею Набатейського царства приблизно в четвертому столітті до нашої ери. Єврейський історик Йосиф Флавій і перекладачі Септуагінти пов’язують арабське плем’я з первістком Ізмаїла, Небайотом, а деякі ідентифікують Петру як біблійний Кадеш, де Мойсей вдарив об скелю, що хлинула водою в книзі Числа 20.
Тоді едомляни залізного віку відмовили євреям проходити Царським шляхом, розташованим в Йорданії, і після цього Аарон помер і був похований на горі Гор. Місцева традиція Йосифа Флавія та християнський історик Євсевій поміщають це в Петру, де, за переказами, святилище на вершині гори покриває його гробницю.
Початкова християнська історія Петри досить суперечлива. Після навернення Павло каже в Посланні до Галатів 1, що він негайно вирушив до «Аравії», яку вчені ототожнюють з Набатейським царством, до якого входила Сирія. Багато хто вважає, що це трирічне перебування було часом роздумів. А
Юдейські Таргуми розповідають, що в цій місцевості оселилася дружина Авраама, Агар, а Павло говорить про неї в Посланні до Галатів 4. Відомо, що єврейська громада існувала в Хегрі, другому за значимістю місті Набатейського царства, розташованому неподалік від Петри. В Ісаї 60 згадується про «баранів Невайота», принесених на жертовнику в Єрусалимі, і Генгель припускає, що Павла могло спонукати таке видіння месіанського царства.
Відкриття християнських церков у Петрі свідчить про ранню християнізацію регіону, а знахідки, такі як візантійська церква, розкопана в 1990-х роках, демонструють існування процвітаючої християнської громади.
Читайте також:
Ця ініціатива не лише відновлює релігійну спадщину Петри, але й підкреслює важливість збереження історичної та духовної ідентичності Йорданії. Вона також відіграє ключову роль у зміцненні міжрелігійного діалогу та підтримці культурного розмаїття в регіоні, де християнство та іслам співіснують протягом століть.
