Цар Давид реальна особистість – стела Тель-Дана

Анатолій Якобчук 5 Вересня, 2019, 21:32

0 584 Час читання: 2 хв.

До недавнього часу не було жодної археологічної знахідки, яка б свідчила про історичне існування царя Давида. Перед Вами самий перший доказ цього факту – стела Тель-Дана. На стародавній арамейській мові на цьому камені описувалися перемоги царя Арамеїв.
Згідно Біблії, ізраїльський цар Давид жив у XI столітті до н. е., а його нащадки правили протягом століть. Але, за твердженням деяких критиків, Давид – це міф, герой народних переказів, складених набагато пізніше. Так чи був насправді такий цар, Давид?
Виявлений напис містить лише фрагментарні уривки імен ізраїльських і юдейських царів. Мова йде про похід сирійського царя Азаїла проти Йорама, царя Ізраїлю і Охозії, царя Іудеї. На древній арамейській мові на цьому камені описувалися перемоги царя Арамеїв. У написі сказано, що він убив Ахаза з “дому Давидового”.
Це перша згадка імені Давида поза Біблією. Коли було знайдено цей напис, то він наробив багато шуму і викликав багато дискусій і шквал статей.
Ця стела Тель-Дана послужила першим конкретним доказом історичності біблійного царя Давида і стала одним з найважливіших відкриттів в біблійній археології та підтверджує, що Об’єднана Монархія царя Давида дійсно існувала, і це категорично суперечить думці скептиків, які заперечували саме існування Давида.

Текст напису:

[ ] מר.ע[
[ ]אבי.יסק[.עלוה.בה]תלחמה.בא— ]
וישכב.אבי.יהך.אל[.אבהו]ה.ויעל.מלכי[ יש]
ראל.קדם.בארק.אבי[.ו]יהלך.הדד[.]א[יתי]
אנה.ויהך.הדד.קדמי[.ו]אפק.מן.שבע[ת—]
י.מלכי.ואקתל.מל[כן.שב]ען.אסרי.א[לפי.ר]
.כב.ואלפי.פרש.[קתלת.אית.יהו]רם.בר[אחאב.]
מלך.ישראל.וקתל[ת.אית.אחז]יהו.בר[יהורם.מל]
ך.בית דוד.ואשם.[אית.קרית.הם.חרבת.ואהפך.א[
ית.ארק.הם.ל[ישמן ]
אחרן.ולה[… ויהוא.מ]
לך.על.יש[ראל… ואשם.]
מצר.ע[ל. ]

Переклад Рамі Юдовіна:

Батько мій вийшов (піднявся) [. . .
і упокоївся батько мій, і пішов до [предкам
Іс] Раель раніше (захопив) землю батька мого [
Я (бився?) І йшов Хадад (божество) (йшов) переді мною …
мій Цар, і знищив я …
сходи і дві тисячі вершників [. .
[Я вбив Йеhо] рама сина [Ахава] царя Ізраїля пораз] мул я [
вбив [Ахаз] іяху сина [Іорама цар] я] ца] ря
будинку Давида (בית דוד), і перетворив (міста їх в руїни)
і землю їх [в запустіння. .
Інших і [. .
пішов на ІСР] Аель] ….
(влаштував) облогу …

У ретельно вирізаному тексті сирійський цар хвалиться, як під керівництвом бога Хадада переміг тисячі ворожих вершників і колесничих, а також убив обох царів, які виступили проти нього.

Більше про Давида:

Однак в Біблії міститься інша версія подій. У Писанні сказано, що умертвив цих царів зовсім не Азаїл. Ізраїльський цар Йорам був поранений в сирійському поході, але не вбитий: «І побили сиріяни Йорама» (2-Хронік 22: 5). Охозію і Йорама вбив помазаний на царство Ізраїлю пророком Еліша (Єлисеєм) – Йеhу (Єгу):
«І сталося, коли Єгу суд над будинком Ахава, тоді він знайшов князів юдейських і синів братів, що служили Охозії, і повбивав їх» (2 Хр. 22: 8).
Тут все стає ясно. Виявляється сирійський цар Азаїл посприяв їх смерті, так як його перемога в битві привела до загибелі тих, хто програв, нехай і від руки Єгу, який захопив владу в Ізраїлі.
Але найважливіше, стела Тель-Дана підтверджує біблійну оповідь про існування знаменитого царя Давида.