Блог Себастьяна Тегзи

Фундаменталізм і марксизм

Релігійні фундаменталісти часто виступають проти лівацтва. І кожен, хто не є фундаменталістом – для них це одразу марксист і ліберал. Але мені не до смаку ані фундаменталізм, ані марксизм. «Як це так?», − ви спитаєте? Хіба таке можливо? Авжеж. Спробую пояснити.

Річ у тому, що марксизм у своїй суті, як це не парадоксально, − це фундаменталістська доктрина. Про що йдеться? Для марксиста, як і для фундаменталіста, світ чорно-білий. Як один, так і другий пропонує дуже просту й однозначну доктрину. Буржуазія – зло, пролетаріат – носій добра. Вирішення просте, як два плюс два – знищення буржуазії, ліквідація приватної власності, владу робочим. Одне слово, романтика. А якщо чесно, то вкрай квадратна картина світу. Гностична, можна сказати. З чіткою поляризацією і чорно-білими тонами. Народ це любить. Тому й називається вона популізмом.

І всі ці ознаки має також релігійний фундаменталізм, для якого світ, як і для марксизму, ділиться суто ідеологічно – не через індивідуальний підхід, а за приналежністю до групи. Свої-чужі, крилаті-рогаті, наші-не наші. Всі, хто не з ними – з рогами. Хіба не ясно? Та ще й просто. А все, що не чорно-біле – від лукавого. Правда? Але це не зовсім християнська доктрина. В Євангелії Ісус демонструє цілком інший етос. Він показує шлях, який не вписується в жодні шаблони.

Є ще одна спільна риса в марксизму з фундаменталізмом. Як одне, так і друге − дуже агресивні і нетерпимі світоглядні системи. Я вже писав про це, коли говорив про радикалізм. Тоді я навів приклад лівого радикалізму, коли ліво-радикали з’їдають своїх же, які є не такими радикальними як вони. Те ж саме можна сказати і про фундаменталізм. І причиною цього є чорно-білий підхід до реальності. А це життя в постійній підозрілості, адже навколо – вороги наших світлих ідей. Квадратне мислення призводить зазвичай до того, що вам обрізують ноги, щоб ви могли влізти в правильні штани. А без них − ніяк. А лекалами, звісно ж, володіють фундаменталісти.

Читайте також:

Гаразд. Це загальні контури проблеми. В наступних дописах наведу якісь конкретні приклади і більш детально спробую описати, як це все відображується на практиці.

Please support us Газета Слово про Слово on Patreon!
Become a patron at Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Підтримайте наших журналістів, пожертвуйте прямо зараз! Це дуже потрібний і гучний голос на підтримку якісної християнської журналістики в Україні. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Себастьян Тегза

Народився 1981-го року на Закарпатті. Одружений. Батько трьох дітей. Бакалавр соціології та богослів'я. В минулому священнослужитель Греко-Католицької Церкви. Сьогодні член Євангельської Церкви Святої Трійці в м. Хуст. Початкуючий письменник.

Схожі статті

Одне повідомлення

  1. А світ і направду ЧОРНО-БІЛИЙ: або ти з Богом, або – (де-факто. по суті) з Його противником! ТРЕТЬОГО – десь “посередині” – ніяк не дано!

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Back to top button