Актуальне

Час для нового нормального

Повернення до нормального життя після пандемії, такого історичного моменту було б втратою однієї з найбільших можливостей нашого життя.
Держави розпочали різноманітні та детальні підходи до відкриття бізнесу, парків тощо, і ми все більше запитуємо “Як нам рухатись вперед?” Мене хвилює життя після пандемії, але моя стурбованість в тому напрямку, який може вас здивувати.
Багато хто каже, що вони стурбовані тим, що після пандемії церква більше не буде такою як була. Деякі ставлять запитання, наприклад, чи закінчився час великої церкви. Те, що перегукується зі мною, – це твердження, що церква “більше ніколи не буде такою як була”.
Мене більше хвилює, що церква знову буде такою ж. Дозволь пояснити. Протягом 2000 років у нас були епідемії чи пандемії. Те, що сталося під час і після пандемії, не змінило кардинальної структури церкви протягом більшості попередніх 2 тисячоліть.

Ми будували собори й збиралися в них. Потім настала Чорна смерть. Після Чорної смерті ми знову зібралися в соборах. Не припускайте, що церква не знала, що зібрання разом прискорило поширення хвороби. Вони, можливо, не знали про згладжування кривої, але знали, що зібрання разом піддавало їх більшій кількості хвороб.
Я менш занепокоєний тим, що церква буде назавжди змінена і більше стурбований тим, що ми знову повернемося до статусу кво. Чому? Тому що найкращий прогноз майбутньої поведінки – це найближче минуле.
Історія не завжди повторюється, але вона, як правило, римується. Ми не повинні повернутися до нормального стану. Натомість ми повинні скористатись найкращим з того, що ми бачимо зараз, і продовжувати ці справи. Дозвольте поділитися трьома речами, які, сподіваюся, нам допоможуть рухатися вперед.

По-перше, Божий народ буде розгорнутий

Божий народ розгорнутий на вищому, більш вірному рівні та більш плідному рівні, ніж до початку цієї пандемії. Ми бачили, як лідери невеликих груп функціонують як пастори чи звичайні віруючі. Ми бачили, як лідери служінь займаються новими способами ведення справ. Ми бачили людей, які доглядають одне за одним на вищих рівнях. Ми бачили людей, що складають списки телефонів і дзвонять один одному, моляться один за одного, а потім служать бідним та маргіналізованим у своїй громаді.

Чи не було б дивовижно, якби ми не повернулися до християнства, яке орієнтоване на споживача, де люди вишиковуються як клієнти Costco? Хіба не було б добре, якби ми не входили як споживачі релігійних товарів і послуг, а натомість продовжували бачити себе співпрацівниками в Євангелії?
Деякі з тих людей, яких ви бачили, як активізуватися, можуть відповідати цим кваліфікаціям в 1 Тимофія 3. Ви можете подумати над тим, як підняти їх як пасторів і лідерів. Але як нам продовжувати розгортати людей? Нам потрібно нагадати людям, що, згідно з добрим планом Бога, він хоче, щоб усі його люди приєдналися до Нього в місії.

Перше Петра 4:10 говорить: “Коли кожен отримав особливий дар, використовуйте його, щоб служити один одному як добрі настанови багатозначної благодаті Божої”. Нехай це буде правдою до, під час і, особливо, після пандемії.

По-друге, ми  будемо продовжувати поклонятися Богу, але це не буде в центрі

Богом зібране поклоніння є центральним, але це не центр церковного життя. І навпаки, церква не є центром Божого плану у світі, але є центральною у Божому плані у світі. В Ефесян 3:10 сказано: “Бог вибрав церкву, щоб прославити свою багатогранну мудрість у світі”. Бог обрав церкву.

Церква не змогла зібратися способами, якими ми насолоджуємось і любимо. Однак відсутність збирання насправді допомогла нам підкреслити інші сфери в житті церкви.
Я часто використовую приклад шахів. Я грав у змагальних шахах у середній школі. Наш викладач шахового клубу навчив нас не покладатися на королеву. Він змусив нас зняти королеву, залишивши двох шахістів, без королеви з обох боків. Виконуючи це, ви змушені використовувати всі фігури: пішаків, коней, турів та слонів.
Зібране поклоніння Богу не є центром, хоча це важливо. Дійсно, це один зі знаків біблійної церкви, який взяли у нас, і саме тому було так важко.

Але подивіться, як розгортаються люди. Я сподіваюсь, що богослужіння буде центральним у нашому житті, але не центром усього, що ми робимо.

По-третє, щоб ми побачили Боже серце чіткіше

Я чув що, набагато більше людей говорять про бідних, ображених та маргіналізованих. Існує свіжа перспектива щодо “найменшого з них”.

Ця криза зосередила нас на впливі на маргіналізованих людей. Ми бачили людей, які перебувають у в’язницях, які не можуть спілкуватися один з одним. Ми бачили бездомних.

Ми спостерігали спустошення в будинках престарілих, людей похилого віку, хворих та людей із порушеною імунною системою. І ми бачили таких героїв, які допомагали й обслуговували бідним, а також історії про щвидку медичну допомогу та медичних працівників, що приносили великі жертви.

Коли ми дивимося в майбутнє, як ми можемо продовжувати позитивний рух і зосередитися на  тому, що ми побачили? Повернення до нормального життя після такого історичного моменту було б просто втратою однієї з найбільших можливостей нашого життя. Нам надали шанс бути кращими та робити краще. Дозволь піти і зробити це.

Ед Стетцер – виконавчий директор Центру Білла Грема

Джерело: christianitytoday.com

[sc name=”futerblock” ]
Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Підтримайте наших журналістів, пожертвуйте прямо зараз! Це дуже потрібний і гучний голос на підтримку якісної християнської журналістики в Україні. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Анатолій Якобчук

Засновник і редактор Всеукраїнської християнської газети «Слово про Слово». Одружений, разом з дружиною Оленою виховує 3 дітей. Член Асоціації журналістів, видавців і мовників, "Новомедіа".

Схожі статті

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься.

Back to top button