Люди, які ходили в темряві, з таким лідером, як Наполеон, так і залишилися в темряві. Одна з найбільших загадок в історії кіно пов’язана з ім’ям Рідлі Скотта.
Як це можливо, щоб хтось, хто дебютує з дивом, яким є «Дуелянти» (1977), хто своїм другим фільмом показує себе так само, як він це зробив із тим гібридом наукової фантастики та жахів, яким є « Чужий, восьмий пасажир » (1979) і хто зі своєю наступною роботою досягає шедевра неоціненної вартості, такого як «Той, що біжить по лезу» (1982), з цього моменту стає таким нерегулярним?
Це було б слово, яке я використав би для визначення його останнього фільму на сьогодні: нерегулярний.
Я не розчарувався, тому що нічого не очікував, точніше мало. Технічна частина завжди є найвидатнішим аспектом його фільмів; проблема полягає в тому, що картинка, постановка, рухи камери, монтаж, на думку Рідлі Скотта, мають бути не на службі історії, а на службі образу.
Зображення заради зображення, так що він знову досягає фільму, який показує дуже привабливу поверхню, але це лише фасад, всередині він повністю порожній.
Сценарій бере м’які уривки з епізодів життя персонажа, без історичної строгості та без глибокого втручання.
Це ніби ми відвідали художню галерею, де низка полотен ілюструє моменти життя Наполеона, з тією різницею, що тут він втілений у чудовому Хоакіні Феніксі, на якому тримається все життя та енергія фільму.
Наприкінці перегляду я зізнаюся, що мені було цікаво, яка насправді мета фільму; Я думаю, що такий, як Наполеон, може запропонувати набагато більше, не вдаючись до епосу.
Я збираюся відзначити п’ять аспектів, які присутні у фільмі і які я вважаю цікавими, хоча деякі з них мимохідь пропускають:
1. Необмежене честолюбство проти скромності
«Нічого не робіть із користолюбства чи марнославства. Натомість у смиренності цінуйте інших над собою, не дбаючи про власні інтереси, але кожен з вас про інтереси інших». (Филип’ян 2:3-4)
Амбіції Наполеона здаються невичерпними, ніби він був Навуходоносором II свого часу. Обидва поділилися жагою територіальної експансії, військовими навичками та здатністю правити залізною рукою.
2. Рішення, які мають наслідки
«Не обманюйтеся: Бог осміяний не може бути. Людина пожне те, що посіяла» (Галатів 6:7-8).
Фільм закінчується розповіддю про жертви, за рішення яких остаточно відповідав сам Наполеон.
3. Довіряти собі без огляду на Бога
«Надійся на Господа всім своїм серцем, а не на свій розум. Корися Йому на всіх своїх дорогах, і Він випростує твої стежки». (Приповісті 3:5-6)
Впевненість у своїх силах була однією з характерних рис Наполеона. Він відкидав будь-яку іншу допомогу, людську чи божественну.
4. Ідолопоклонство
«Нехай не буде в тебе інших богів передо мною. Не будеш робити собі кумира у вигляді чогось, що на небі вгорі, або на землі долі, або в воді внизу». (Вихід 20:3-4)
Не стільки для нього, скільки для тих, хто поклонявся йому, ніби він був справді вищою істотою. І він, щоб пізнати себе, прийняв це і використав на свою користь.
5. Скороминущість земної влади
«Не збирайте собі скарбів на землі, де нищить їх міль і нечисть, і де злодії підкопуються й крадуть, а збирайте собі скарби на небі, де міль і нечисті не нищать, і де злодії не підкопуються, красти» (Матвія 6:19-21).
Якби замість свого власного царства він шукав Божого царства, яке є вічним, його досягнення не були б тимчасовими.
Немає сумніву, що народ, який ходив у темряві, з лідером, таким як Наполеон, залишився в темряві.
Самуель Арджона
