Міжнародна група експертів Касабланкської декларації та французька організація Juristes Pour l’Enfance звернулися до Організації Об’єднаних Націй із закликом визнати сурогатне материнство новою формою рабства щодо жінок і дітей. Автори ініціативи стверджують, що ця практика має ознаки, які підпадають під визначення рабства, закріплене міжнародним правом.
Джерело: catholicnews
Звернення було адресоване спеціальній доповідачці ООН з питань сучасних форм рабства та торгівлі людьми Катаріні Шварц. Ініціатива приурочена до 100-річчя Конвенції про рабство, підписаної в Женеві 25 вересня 1926 року.
Чому сурогатне материнство пропонують розглядати як форму рабства
Автори звернення посилаються на визначення, наведене у Конвенції про рабство 1926 року. Документ визначає рабство через стан або становище людини, щодо якої здійснюються певні або всі повноваження, притаманні праву власності.
На думку Juristes Pour l’Enfance та експертів Касабланкської декларації, у випадку сурогатного материнства дитина стає предметом домовленості між сторонами, що передбачає її виношування та подальшу передачу замовникам. Саме в цьому автори звернення вбачають ознаки розпорядження іншою людиною.
Окремо вони звертають увагу на становище жінки, яка виношує дитину. За їхньою аргументацією, умови договорів можуть передбачати контроль за її способом життя, харчуванням і медичними процедурами, а також рішеннями щодо редукції ембріонів чи переривання вагітності.
Саме на підставі цих аргументів організації просять спеціальну доповідачку ООН офіційно розглянути сурогатне материнство як нову форму рабства щодо жінок та дітей.
Питання сурогатного материнства вже розглядали структури ООН
У зверненні також нагадують про попередні документи та позиції окремих органів і експертів системи ООН щодо ризиків, пов’язаних із сурогатним материнством.
Зокрема, автори посилаються на доповідь спеціальної доповідачки ООН з питань продажу та сексуальної експлуатації дітей 2018 року, а також рекомендації Комітету ООН з прав дитини 2019 року. У документах розглядалося питання, за яких обставин сурогатне материнство може становити продаж дітей.
У липні 2025 року спеціальна доповідачка ООН з питань насильства щодо жінок і дівчат також виступила із закликом до викорінення всіх форм сурогатного материнства та розроблення міжнародного юридично обов’язкового документа щодо цієї практики.
Тепер представники Juristes Pour l’Enfance та Касабланкської декларації закликають Катаріну Шварц піти далі — розглянути сурогатне материнство в контексті сучасних форм рабства та закликати держави припинити цю практику на своїх територіях.
160 організацій окремо звернулися до Комітету ООН з прав дитини
Дискусія щодо міжнародного статусу сурогатного материнства активізувалася напередодні 100-річчя Конвенції про рабство.
14 вересня Касабланкська декларація повідомила про ще одну ініціативу: 160 громадських організацій звернулися до Комітету ООН з прав дитини із закликом прямо визнати оплачуване сурогатне материнство продажем дітей у розумінні Факультативного протоколу до Конвенції про права дитини.
Ініціатори наголошують, що йдеться як про пряму, так і про непряму оплату за відповідні домовленості.
Католицька Церква виступає проти сурогатного материнства
Послідовну критичну позицію щодо сурогатного материнства займає і Католицька Церква.
У січні 2024 року під час звернення до дипломатичного корпусу, акредитованого при Святому Престолі, Папа Франциск назвав сурогатне материнство «ганебною» практикою.
Він заявив, що вона є «тяжким порушенням гідності жінки та дитини, заснованим на експлуатації ситуацій матеріальної нужди матері. Дитина завжди є даром і ніколи не може бути основою комерційного договору».
Папа Франциск тоді закликав міжнародну спільноту докласти зусиль для загальної заборони цієї практики, наголошуючи на необхідності захисту людського життя на всіх етапах його існування.
Нинішнє звернення до ООН не означає, що Організація Об’єднаних Націй уже визнала сурогатне материнство формою рабства. Йдеться про вимогу, яку висунули Juristes Pour l’Enfance та експерти Касабланкської декларації, домагаючись міжнародної правової оцінки цієї практики.
Читайте також:
