Актуальне

Кров як право на землю? Християнська відповідь на імперську логіку війни

Ще одна небезпечна ідея, яку доводилося чути (навіть з вуст «представника» Білого дому): «Росіяни воювали та вмирали за українську землю. Тому тепер вона повинна належати Росії».

Це — спотворення історії й справедливості, яке, якби стало принципом, легітимізувало б завоювання і агресію в усьому світі.

Якщо територіальна приналежність визначається через «пролиту кров» — завдяки воєнному завоюванню й жертві — тоді карта світу мала б безперервно змінюватися, перекроюватися після кожної війни. Уявіть лише наслідки такої логіки:

Якщо слідувати цій логіці, тоді найбільше право на територію Північної Америки мають корінні народи, які втратили незліченну кількість життів, захищаючи свою землю від європейських колонізаторів.

Але вся лицемірність такої позиції проявляється тоді, коли цей принцип застосовують вибірково. Прихильники ідеї, що російська жертва дає право на українську землю, чомусь ніколи не виступають за повернення земель тим, хто захищався від російської імперської експансії: чеченцям, черкесам, кримським татарам і багатьом іншим народам, які втратили свою землю і життя в боротьбі проти Росії.

Ця ідея також зручно ігнорує українську кров, пролиту в захисті тих самих територій від російської окупації. Якщо жертва справді створює право на землю, то українці, які заплатили величезну ціну — як у минулому, так і в теперішній повномасштабній війні — лише укріплюють своє право на ці землі, а не втрачають його.

Аргумент «земля, здобута кров’ю» прямо суперечить християнському вченню про справедливість, мир і гідність кожної людини. Христос відкинув владу, здобуту насильством, сказавши: «Усі, хто візьме меча, від меча і загине» (Матвія 26:52). Його Царство встановлюється не через військові завоювання, анексії чи окупації, а через справедливість, милість і мир.

Філософія «сила — це право» не має нічого спільного з християнською справедливістю. Це — ідолопоклонство перед політичною владою, незалежно від держави. І це — пряма протилежність Євангелію, яке кличе нас не на поклоніння імперіям, а до захисту слабких і утвердження миру зі справедливістю.

Читайте також:

Please support us Газета Слово про Слово on Patreon!
Become a patron at Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Підтримайте наших журналістів, пожертвуйте прямо зараз! Це дуже потрібний і гучний голос на підтримку якісної християнської журналістики в Україні. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Тарас Дятлик

Пошукач кафедри культурології НПУ імені М.П. Драгоманова, голова правління ГО "Євангельська акредитаційна теологічна асоціація", член Міжнародної ради по євангельській богословській освіті (в рамках Всесвітнього євангельського альянсу), член Наглядової ради асоціації "Богослови без кордонів", регіональний директор United World Mission (Overseas Council) по Східній Європі та Центральній Азії в області розвитку богословських освітніх систем. Випускник Донецького християнського університету й Evangelische Theologische Faculteit (Лувен, Бельгія) за спеціалізацією богослов'я Нового Завіту.

Схожі статті

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Back to top button