Євреї та християни тепер можуть молитися на Храмовій горі
Нещодавно суддя магістрату Єрусалиму Більха Яхалом скасувала запобіжний захід єврею, якого «спіймали» на молитві на Храмовій горі під час Йом Кіпура. Суддя постановив, що євреям дозволено спокійно молитися на найсвятішому єврейському місці. Ймовірно, це стосується і християн, якщо не в тексті наказу судді, принаймні в його прецеденті.
Джерело: christianheadlines.com
Євреї та християни можуть молитися на Храмовій горі в Єрусалимі. Чому це новина? Після завершення Шестиденної війни 1967 року Ізраїль домовився про припинення вогню з арабськими країнами, які воювали проти нього. Припинення вогню, а не мир.
Ізраїльтяни вірили, що після розгромної поразки арабських армій та втрати великої території араби нарешті зрозуміють, що вони не можуть виграти у військовому плані, і що Ізраїль – це реальність, з якою треба жити, а не боротися. Багато хто вважав, що все, що потрібно – це переговори про повернення землі, і тоді араби укладуть мир.
Хоча Ізраїль повністю контролював весь Єрусалим – включаючи Старе місто, яке раніше перебувало під окупацією Йорданії (і ніколи не визнавалося на міжнародному рівні) – Ізраїль дозволив Йорданії зберегти адміністративний контроль над Храмовою горою, а Хашемітське королівство виконувало обов’язки хранителів там мечеті. Частина цієї угоди не дозволяла немусульманам, особливо євреям та християнам, молитися на Храмовій горі. Ця домовленість називається «статус-кво» і регулювала загалом доступ до Храмової гори, а зокрема – нездатність євреїв та християн молитися там.
В останні роки все більша кількість євреїв почали підійматися на Храмову гору, і все більша кількість відкрито молилася на найпотаємнішому місці юдаїзму, або принаймні не приховувала, що це роблять. Група, яка пропагує євреїв, які відвідують Храмову гору, повідомила, що рекордна кількість євреїв молилася на Храмовій горі цього літа: 4239 євреїв протягом біблійного місяця Ав, що майже вдвічі більше, ніж за той самий сезон минулого року.
У своєму рішенні суддя написала: «Заявник (який був затриманий) перебуває на Храмовій горі щодня і знайомий з прийнятими процедурами на місці, і дійсно визнає, що там молився. У цьому сенсі зрозуміло, чому відповідач (поліція Ізраїлю) занепокоєний і чому він наказав видалити. З іншого боку, саме його щоденне прибуття на Храмову гору свідчить про те, що це для нього питання принципу та суті. Відео, яке я переглянув, показує, що позивач стояв у кутку з другом чи двома поруч, навколо нього немає натовпу, його молитва була тихою, шепотом “, – додав суддя.
“Відповідач не заперечує, що апелянт, як і багато інших, щодня молиться на Храмовій горі, і ця діяльність сама по собі не порушує вказівок поліції”, – підсумував суддя Яхалом.
Ухвала судді визнає прецедент, що зростає на Храмовій горі на зростаючій основі. Всупереч “статусу-кво”, який був досягнутий йорданцями в 1967 році, що забороняв будь-яку єврейську молитву, євреї тихо молилися невеликими групами відомим способом і не руйнували.
Суддя Яхалом зауважив, що на Храмовій горі не існує дійсного закону проти єврейської (та християнської) молитви, але існує п’ятирічна історія наказів, які створили прецедент, але також розглядаються як суперечливі, якщо не дискримінаційні, на основі статус-кво. більше півстоліття тому.
Читайте також:
Є підстави для занепокоєння, що ісламські та арабські націоналістичні екстремісти відреагують насильством. Дійсно, «захист Єрусалиму» від євреїв був бойовим кличем арабів та ісламістів протягом багатьох поколінь. Це починається з 1929 року, коли звинувачення євреїв у штурмі Храмової гори були «приводом» для арабів вбити десятки євреїв у Хевроні.
“Єрусалим буде потоптаний язичниками, аж доки не скінчаться часи язичників” (Лк.21:24).
І от коли остаточно “скінчаться часи язичників”, то тоді до Христового “спасіння” благословенно “ввійде повна кількість язичників; таким чином весь Ізраїль спасеться” (Рим.11:11,25,26).
А ось деякі історичні деталі того, як саме “весь Ізраїль спасеться”, пророче описані, зокрема, в Зах.12:8-14; 13:1,2.
Ну що ж: так виглядає, що тоді, в 1967 р., коли Ізраїль відновив свій контроль над Східним Єрусалимом – за винятком Храмової гори – і розпочався, так би мовити, перший етап цього “закінчення часів язичників”. А наразі – в контексті згаданого в цій статті судового рішення – мабуть, можна вважати, що настає вже другий його етап…
І слава Богу!