Господь знав, якими будуть наші слабкості, коли створив нас і намагався врятувати нас від нас самих, вбудувавши в нас потребу у сні. Бо відпочинок приносить справжній мир і радість в наших серцях.
На пасовиськах зелених оселить мене, на тихую воду мене запровадить! Він душу мою відживляє, провадить мене ради Ймення Свого по стежках справедливости. (Псалом 23:2-3).
Спати. Спокійний, мирний сон. Просто слова звучать добре, чи не так?
Господь знає, що краще для нас. Він знає, що найкраще для того, як ми повинні прожити своє життя. Тому часто ми бачимо Божі заповіді як набір обмежень, які ми маємо виконувати — що можна і чого не можна робити, щоб бути хорошими християнами.
Проте його накази — це не правила, яким ми повинні підкорятися, а вказівки щодо того, що є найкращим для нас, для нашого життя. Ще до того, як ми були створені, Бог знав, що дасть нам мир і радість у нашому житті.
Хочемо ми того чи ні, але сон – це потреба людини. Спробуйте обійтися без нього протягом тривалого часу, і наслідки швидко стануть очевидними.
Щоб функціонувати якнайкраще, як фізично, так і розумово, всім нам потрібен сон. Хоча деякі переносять нестачу сну краще, ніж інші, в якийсь момент ми зламаємося. Кожен із нас.
Час, який ми проводимо уві сні, ніч для більшості з нас, діє як зарядка не тільки для нашого тіла та розуму, але й для нашого духу. Ми відпочиваємо, щоб освіжитися, щоб прийняти кожен новий день.
Ми можемо бути впевнені, що Боже милосердя і вірність чекатимуть на нас вранці: «Непохитна любов Господа ніколи не припиняється; Його милосердя ніколи не закінчується; вони нові щоранку; велика вірність Твоя» (Плач 3 :22-23).
Можливо, наша потреба у сні, як і потреба в їжі та воді, нагадує нам про нашу потребу в Бозі та залежність від Нього. Або, можливо, як і в усьому іншому, Бог просто знав, що найкраще для нашого життя.
Сон і відпочинок в Біблії
Сон вперше зустрічається в Буття 2:21, коли Бог поклав Адама в глибокий сон, утворивши Єву зі його ребра. Бог навіть відпочив сьомого дня (Буття 2:2), можливо, щоб запропонувати приклад для наслідування, відклавши суботу для єврейського народу, насправді, для всіх нас.
Біблія говорить про сон як позитивно, так і негативно. Сон часто зображують як Божий дар:
Коли ляжеш, не будеш боятися; коли ти ляжеш, твій сон буде солодким (Приповістей 3:24).
У мирі я ляжу і засну, бо Ти один, Господи, дай мені жити в безпеці (Псалом 4:8). Щобільше, Бог може дати нам розуміння, і Святий Дух діє в наших серцях, коли ми спимо: «Благословляю Господа, що дає мені раду, і вночі моє серце навчає мене» (Псалом 16:7).
Ми також знаємо, що відпочинок є частиною здорового способу життя — Ісус мав спати так само як і ми (Луки 8:23 ; Марка 1:35). Бог часто говорив людям у снах і видіннях, коли вони спали (Буття 20:3 ; 31:24 ; 1 Царів 3:5 ; Даниїла 7:1).
Однак, як і всіма Божими дарами, сном також можна зловживати. Приповістей 6:10 застерігає нас від лінощів та понаднормового сну: «Трохи сну, трохи дрімоти, трохи згорнувши руки, щоб відпочити – і злидні прийдуть на вас, як злодій, і нестача, як озброєна людина».
Те ж саме почуття вираження в інших віршах, таких як Приповісті 19:15, 20:13 і 24:33. Біблія також описує речі, пов’язані з відсутністю відпочинку, як тривожні, у кращому випадку. Смуток, почуття провини, страх і зло пов’язані з втомою (Приповістей 4:16 ; Псалом 6:6 ; Псалом 77:4).
Що б ми робили, маючи більше часу?
У своїй книзі Daily in His Presence автор Ендрю Мюррей згадує «зайняте життя» не менше ніж шість або сім разів. Можливо, ви знаєте, що Ендрю Мюррей, крім письменництва, був учителем і християнським пастором.
Той, хто жив і писав у середині й наприкінці 1800-х років у Південній Африці… Не знаю, як вам, але мені важко уявити собі «завантажений спосіб життя», як ми його знаємо сьогодні, в середині 19 ст. в Південній Африці. Проте, здається, це саме так.
Лише в останні роки я почав розуміти й цінувати повільний темп життя. Ми завжди чуємо про «зупинись і понюхай троянди» з усіх видів книг самодопомоги. Але це здавалося неможливим. Під час виховання наших дітей, звичайно, дні й тижні були наповнені нескінченними справами та суєтою, що супроводжувала їх. Але, чесно кажучи, коли це були не діти, я заповнював цей час роботою.
Я «мусив» прагнути вийти вперед. Моя робота вимагала відданості! На мене розраховували люди. Я пам’ятаю, як казав іншим, що збираюся винайти календар, що має тридцять годин на день і вісім днів на тиждень, і знав, що він буде продаватися, як гарячі пиріжки.
Але навіть якби я мав весь цей час, не витрачаючи його на сон, я б знайшов спосіб заповнити його, поки у мене не залишилося б вільної хвилини. Що в результаті постраждало? Мої стосунки з Господом.
Якби кожен з нас мав на вісім годин більше кожного дня, скільки б цього часу ми заповнили нескінченним прагненням до більшого?
У Псалмі 127:2 сказано: «Даремно ти встаєш рано й пізно засиджуєшся, трудячись, щоб їсти кожному, бо Він дарує сон тим, кого любить». Інший переклад говорить про це так: «…ївши хліб тривожної праці». Цей вірш написаний у контексті того, як «якщо Господь не будує дому, даремно трудиться будівничі…» (вірш 1).
Здається, ми заповнюємо кожну мить неспання, намагаючись досягти більшого. Ще трохи. Якби на банківському рахунку було трохи більше коштів, ми могли б трохи відпочити. Якби у нас був будинок більший, то ми були б щасливі. Проте, коли це «якби» станеться, це не підвищить наш рівень щастя.
Апостол Іван говорить нам: «Бо все у світі — пожадливість тіла, пожадливість очей і гордість життя — не від Отця, а від світу» (1 Івана 2:16).
Гордість життя. Скільки часу ми витрачаємо, щоб досягти цього? Скільки часу ми витрачаємо на те, щоб не відставати від очікувань наших друзів, сусідів… і маркетингових повідомлень, які постійно говорять нам, що ми недостатньо хороші, нам потрібно більше, більше, більше? Що щастя – це ще одна покупка.
