В жизни нас по-разному настигает горе. И это горе приходит всегда неожиданно. Об этом я думаю уже второй день, узнав о личной катастрофе моих знакомых и друзей.
Напрасно мы пытаемся дать какой-то рациональный ответ на проблему несчастья в жизни ближнего (как это делали друзья Иова). Также напрасно заниматься бесконечным самокопанием (как это делал сам Иов). Да, эта книга весьма важна в нашем поиске ответа на вопрос страданий. Она характерна и показательна тем, что Иов так и не узнает причину настигших его скорбей.
Почему?
А потому что Бог НЕ СМОГ этот ответ ему дать. Он лишь показал смущенному и испуганному страдальцу звезды, орбиты комет, величественные горы и массу невиданных животных. «Кто ими управляет? Ну-ка дай мне ответ!»
Но за всеми этими вопросами, которые словно пыль напустил перед измученным Иовом Бог, спрятался другой более деликатный вопрос: Бог на самом деле не мог приоткрыть Иову завесу над его личными страданиями.
Потому что в этой книге Бог показан как ЧЕСТОЛЮБИВЫЙ ЦАРЬ, которому сатана бросил деликатный и тонкий вызов:
«Люди любят тебя за право носить твою трость и сдувать пыль с твоей короны. Но сам Ты по себе — пустышка».
Как еще мог отреагировать ЦАРЬ? Его честолюбие (и гордость?) ущемлены. Если Он просто откашляется с нервным смешком, это не отметет в сторону возникшее любопытство стоящих рядом лакеев (ангелов): «Ну так чем будешь крыть, солнышко-государь? Шах и мат?»
Как быть царю? Что делать?
А вот так. Пусть мой слуга страдает. И мы посмотрим. Ставлю на него все деньги. И дом с машиной в придачу.
И Иов страдал.
А честолюбивый царь, чья честь (святость) оказалась на кону («спасибо» сатане), воздал тому, на чей авто-кар в конечном итоге в этом ралли жизни сам Бог и поставил.
Други мои, ну не мог сказать Бог Иову, почему он, Иов страдал. Он не мог признаться (бо Царь), что его честь и честолюбие важнее жизни, детей и имущества Иова. Ведь он ж — ЦАРЬ! Неужели Он должен был во всем этом распинаться перед этим червяком земляным?
Да, в век демократии на западе и бесконечного нытья о правах человека нам кажется несправедливым, что Иов должен был страдать. Но с точки зрения иерархии (что есть человек, что ты помнишь его???) тут есть своя логика. Да, есть вещи, которые нам не понять, а Богу — не объяснить. И что с того? Ведь награда на небесах — стоящая и вечная.
Читайте также:
Да, кому-то это все равно кажется неубедительным мрачным. Но так написано в Библии. И другой Библии у меня, друзья, для вас нет.
P.S. Плачьте с плачущими.
Источник: facebook.com/schloenkin
