Об известных

Томас Мор — Человек на все времена

Слово «Утопия» я услышал впервые лет десяти от роду и почему-то думал, что оно как-то связано со словом «утопить». Впрочем, даже когда на уроках истории в школе мне поведали о том, что так называлось вымышленное государство, где царит идеальный порядок, на моипредположения о происхождении названия романа английского писателя и государственного мужа Томаса Мора это никак не повлияло. На самом же деле, столь необычное название для своей фантастической страны (типа популярных нынче «Нарнии» или «Средиземья») автор составил из двух греческих слов, которые дословно переводятся как «Не место» или «Место, которого нет».

Поводом для написания романа было ощущение жуткой несправедливости и беспорядка, царивших в те далёкие времена в «доброй старой Англии», на родине Томаса Мора. Роман был своеобразной «отдушиной», способом выразить свои искренние (хоть и наивные) представления о лучшем мире, лучших взаимоотношениях между людьми, лучших государях и вообще лучшей жизни, по которой тосковала душа сэра Томаса и по которой тоскуют сегодня наши души. Забегая вперёд, скажем, что поиски лучшей жизни – удовольствие не для слабонервных, ибо ведут к изменению жизни нынешней, а от них рукой подать до гнева тех, кто всеми правдами и неправдами силится «оставить все как есть».

Начнём с того, что у одного известного лондонского судьи (это был не какой-нибудь «рядовой», а королевский судья, известный, кстати, благодаря исключительной честности и неподкупности) родился сын. Судью звали Джон Мор, а сына – Томас. Случилось сие важное историческое событие 7 февраля 1478 г. И, понятно, что если у отца-юриста (тем более преуспевающего) рождается единственный сын, то быть ему… правильно, юристом! Так что немудрено, что после окончания Оксфордского университета и учёбы у престижных по тем временам законоведов, Мор-младший в свои 23 года становится серьёзным адвокатом или, как это именуется в Англии, барристером. Только не путайте это слово с баристой – барменом, специалистом по приготовлению кофе!

В принципе, почти всю свою сознательную взрослую жизнь он и будет заниматься делами, связанными с законом, дипломатией и юриспруденцией, с одним только лишь «но». Откуда это «но» взялось, трудно сказать, однако с ранних лет сэра Томаса (правда, сэром в смысле «дворянином-рыцарем» его назовут позже) неистребимо влекло в церковь. Возможно, это чувство возникло у него ещё в далёком детстве, когда он семилетним мальчуганом бегал в школу Святого Антония, где открывал для себя азы грамматики и математики. А может, став постарше и попав на воспитание к Томасу Мортону, архиепископу Кентерберийскому, где он служил в качестве пажа, открыл для себя красоту и силу веры? Как бы там ни было, даже когда он твёрдо решил стать политиком и вершить дела государственные, он сохранил стремление к Богу, направив его на личное духовное совершенствование и на служение ближнему.

Духовные упражнения Мора-младшего состояли в том, что он регулярно читал Библию, ежедневно молился и постился, как подобает не просто «мирянину», а священнослужителю. А что касается ближних, то были разные – от простых ремесленников, с которыми он встречался в церкви, где помогал священнику совершать службу, до короля и его министров. Людей Томас Мор любил не абстрактно, а реально, начиная со своих детей. Согласитесь, можно быть хорошим юристом и политиком, но при этом «никаким» отцом. А вот Мор умудрялся при всех своих многочисленных, важных и часто неотложных делах, перегруженный разными тяжбами и судебными разбирательствами, писать регулярно письма детям, слегка журя их за то, что они в своих ответах не столь усердны, как их папа. Детей у него было четверо – Маргарет, Элизабет, Сесиль и Джон. Их родила ему замечательная Джейн, ставшая его женой год спустя после избрания её возлюбленного в английский парламент. Моруна свадьбе было 27, а его жене – на 10 лет меньше (кто дружит с математикой, может подсчитать).

Заботясь о семье, он старался замечать и окружающих: Мора часто видели в бедных кварталах Лондона, куда он захаживал оказать помощь нищим и больным. Впоследствии он даже открыл специальный приют, названный им Дом Провидения, где больные и сироты могли получить элементарную врачебную помощь плюстарелку горячего супа и ночлег. Будучи небедным гражданином, Мор предпочитал одеваться довольно скромно и старался тратить значительную часть своих денег на заботу о нуждающихся.

Политиком Мор был «неудобным» или, как принято говорить сегодня, оппозиционным. Вместо того чтобы поддержать непомерно высокие налоги на содержание короля Генриха Седьмого, он выступил с предложением эти самые налоги уменьшить. В итоге, царствующий монарх обиделся и заточил отца Мора за решётку, пообещав выпустить на волю в обмен на солидный выкуп и обещание Томаса бросить политическую карьеру. Мор, естественно, деньги заплатил, с парламентом распрощался и вернулся к частной адвокатской практике. Впрочем, после смерти своего «доброжелателя» он снова возвращается к призванию чиновника: в 1510 г. его избирают младшим шерифом Лондона (это что-то вроде нынешнего заместителя градоначальника). А затем, при новом короле, Генрихе Восьмом, Мор поднимается все выше и выше: выполняет обязанности дипломата, служит королевским секретарём, становится помощником королевского казначея и даже избирается спикером палаты общин в парламенте. В конце концов, получив рыцарское звание (после сорок третьего дня рождения к его имени стали добавлять приставку «сэр»), он дослужился до самого высокого из возможных постов, став лорд-канцлером.

В 1516 г. Томас Мор издал книгу, сделавшую его необычайно популярным. Вы не ошиблись, я говорю об «Утопии». Чтение древних мыслителей Платона и Аристотеля, размышление о божественном порядке для людей, изложенном на страницах Священного Писания, а также наблюдения за жизнью на всех её уровнях – от лондонских трущоб до королевских апартаментов дали богатую пищу для его размышлений. По жанру книга претендовала на «фантастику», но при этом в описанных там событиях легко читались тогдашние английские реалии – безграмотность, безработица, ненасытность властьимущих, притеснение бедняков, нравственный упадок. Мор был неумолим: при всей его симпатии к церкви, «на орехи» досталось даже священникам и монахам. В качестве альтернативы он представляет идеальное государство, Утопию, где царят справедливость, довольство и порядок. На самом деле описанное государство живёт по законам социализма и демократии, которые, однако, пропитаны верой в Бога: единственной запрещённой в Утопии религией является… атеизм!

За эти годы изменилось многое и в его семейной жизни. Супружеское счастье с Джейн было недолгим – всего шесть лет. Затем, после того как она умерла от внезапно случившейся лихорадки, Мор женился второй раз. Несмотря на то, что спокойный характер Джейн очень контрастировал с энергичным нравом второй жены, Элис, жили они дружно и счастливо. Тут нужно добавить, что и в первом, и во втором браке Мор был принципиальным в том, чтобы наставлять своих детей в христианской вере. Своего гувернёра, под присмотром которого находились его четверо детей, рождённых Джейн, и дочку Элис от её первого брака, он напутствовал так: «Прежде всего, их (детей) надобно выучить благочестию по отношению к Богу, милосердию – по отношению ко всем людям, а по отношению к самим себе – скромности и христианскому смирению. В таком случае Бог их вознаградит, и в ожидании этого смерть им будет не страшна; кроме того, обладая подлинной радостью, они не станут чваниться от пустых людских похвал или падать духом от злословия».

Будучи католиком, Томас Мор болезненно воспринял немецкую Реформацию во главе с Мартином Лютером. Дело усугублялось ещё и тем, что он был близким другом Эразма Роттердамского, который являлся наставником его первой жены Джейн и даже жил некоторое время в их доме (где, кстати, и написал свой знаменитый трактат «Похвала Глупости»). А Эразм с Лютером также находились по разные стороны баррикад в богословских дискуссиях. В общем, с лёгкой руки Мора появился манифест «В защиту семи таинств», отправленный немецкому реформатору от имени короля Генриха Восьмого. Произведение не решило спора, зато монарху был от Папы Римского пожалован титул «Защитник веры», и с тех пор английские короли гордо носят этот почётное звание.

Читайте также: 

Последнюю главу жизни Томаса Мора помогла написать… Анна Болейн, влюбившись в которую король Генрих Восьмой пожелал развестись со своей законной женой – Екатериной Арагонской. Ради того, чтобы обручиться с новой возлюбленной, он просил Папу Римского дать разрешение на расторжение своего брака. Когда же из Рима пришёл отказ, монарх решил действовать самостоятельно и объявил себя главой церкви Англии. Поскольку с королями шутки плохи, то все дворяне и священники страны быстро приняли присягу на верность новому королю-«реформатору». А что же Томас Мор? Он, как когда-то Иоанн Креститель, решил, что соглашаться с царём, нарушающим супружескую верность, есть предательство по отношению к Богу, в которого он верит. А посему на следующий день после торжественного провозглашения короля верховным главой английской церкви, сэр Томас отказался от чина лорд-канцлера и дажене пришёл на коронацию Анны Болейн, второй супруги Генриха Восьмого. Отказавшись признать «Акт о верховенстве» короля над церковью, Томас Мор был обвинён в измене родине и брошен в Тауэр – лондонскую тюрьму. Как и все люди, он хотел жить, но верность Богу была для него выше инстинкта самосохранения. Среди записей, сделанных им во время заключения, есть слова:«Всякий, кто поставлен перед выбором: отречься от Бога или принять мученическую кончину, может быть уверен в том, что перед этим выбором поставил его Сам Бог». Молясь Богу и прося Его о мужестве, Томас Мор провёл в тюрьме больше года. А ранним утром 6 июля 1535 г. он взошёл на эшафот. Вера придавала ему сил не только вести себя смело и уверенно, но даже шутить. Последние слова в своей жизни он адресовал палачу: «Целься хорошо, чтобы не промахнуться, шея-то у меня короткая». Через мгновение его голова скатилась с плахи на помост эшафота…

В 1966 г. о Томасе Море был снят художественный фильм «Человек на все времена», получивший шесть «Оскаров» и несколько других почётных премий. Способность не только обрести веру, но и не потерять её, готовность быть верным Богу не только внешне, но и внутренне, служение не только тогда, когда это удобно и безопасно, но всегда и везде, были отличительными в жизни сэра Томаса, и потому он действительно – «Человек на все времена».

Томас Мор«Соработники Творца» — это биографический сборник жизнеописаний знаменитых людей: учёных, композиторов, художников, педагогов, врачей, государственных деятелей. Каждое из них — захватывающее свидетельство того, как вера в Бога-Творца влияет на образ жизни человека, помогает её обладателю осознать своё призвание, развить данные Богом способности, принести многим людям пользу, помощь, радость и вдохновение. Книга помогает увидеть, как люди веры сформировали облик так называемого цивилизованного мира. По сути, практически всё лучшее, чем мы обладаем сегодня — от классической музыки и литературы, прогрессивных общественных законов, до инновационных педагогических технологий, передовых методов лечения и повсеместно используемого электричества — является плодом деятельности талантливых людей, движимых стремлением познать Создателя. В определённом смысле все они похожи друг на друга в своём подражании Творцу: учёные и врачи открывают и используют во благо людям установленные Богом природные законы, поэты и музыканты помогают ощутить красоту созданной Богом вселенной. Нравственный пример и острота духовного поиска известных личностей не оставят равнодушными ни служителей церкви, ни прихожан, ни преподавателей, ни родителей, наставляющих своих детей. Книга доступна взрослым и детям, адресована учащимся, преподавателям, родителям, священнослужителям, а также всем, кто ищет пример для себя или ответы на волнующие вопросы веры, жизни, творчества. 

Купить книгу можна тут: https://kniga.org.ua/product/22148/

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Анатолий Якобчук

Основатель и редактор Всеукраинской христианской газеты "Слово о Слове". Женат, вместе с женой Еленой воспитывает 3 детей. Член Ассоциации журналистов, издателей и вещателей, "Новомедиа".

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button