Актуальное

Инфантилизация верующих

Одной из проблем современного христианского сообщества является инфантилизация верующих людей, неспособных глубоко изучать Библию, задаваться зрелыми вопросами богословия, миссии, преобразующей силы Евангелия, своего высшего призвания в современном, сломанном грехом мире.

Инфантильность — это, своего рода, неспособность (как неразвитое качество) принимать зрелые решения, проявление само-центрированной наивности, где главным оценочным критерием служит то, насколько кто-то другой удовлетворяет именно мои потребности и желания и ожидания.

Инфантильность в христианском сообществе также проявлется в бегстве от решения проблем духовных, социальных, миссиональных, сотрудничества, партнерства. Ответственность в основном перекладывается на фигуру «духовного отца», который должен обо всем позаботиться в поместной общине или в иной организационной форме существования христианского сообщества.

Также инфантилизация проявляется в том, что человек ожидает от поместной церкви, что именно она должна мистическим образом позаботится о его или ее духовных потребностях. Но поместная община может позаботиться о потребностях другого ровно настолько, насколько каждый из может самостоятельно заботиться об удовлетворении своих духовных потребностей в отношениях с Богом, посредством диалога с Ним через молитву и влияния Его откровения на нашу личную жизнь.

«Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища» (Евреям 5:12).

И последнее наблюдение, чем выше уровень инфантилизма у христианской общины, тем меньше она живет вопросами миссии Бога, и все больше сфокусирована на вопросах удовлетворения именно своих потребностей, ожиданий, разочарований и т.д.

Мы настолько вовлекаемся вопросом «Что мне еще положено в христианской общине?», что забываем о другом важном вопросе: «Чем я могу помочь, даже если это может быть всего час в неделю?»…

Я думаю, что чем сильнее христианский лидер, чем больше у него полномочий (без соответствующей подотчетности), чем больше мы возлагаем на сильного духовно-политического лидера упование в качестве главной фигуры духовного отца для удовлетворения потребностей поместной общины или любой христианской организации, тем больше инфантилизим завоевывает души и умы христианского сообщества… тем меньше мы участвуем в преобразующей миссии Бога и Его высшем призвании человека…

Также хочу напомнить, что феномен христианского сообщества и феномен Церкви — две, иногда пересекающиеся, реальности, состоящие из двух разных типов верующих людей…

Источник: facebook.com/taras.dyatlik

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Тарас Дятлык

Поисковик кафедры культурологии НПУ имени М.П. Драгоманова, председатель правления ОО "Евангельская аккредитационная теологическая ассоциация", член Международного совета по евангельскому богословскому образованию (в рамках Всемирного евангельского альянса), член Наблюдательного совета ассоциации "Богословы без границ", региональный директор United World Mission (Overseas Council) Центральная Азия в области развития богословских образовательных систем. Выпускник Донецкого христианского университета и Evangelische Theologische Faculteit (Лувен, Бельгия) по специализации богословия Нового Завета.

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button