Бог может действовать странным образом. То, что вы увидите и то, последует дальше выйдет за границы вашего понимания! Тогда приготовьтесь и пристегните ремни!
«С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16, 21-25).
«…Итак, Алиса попадает в Зазеркалье.
И там она открыла для себя интересную вещь.
Если ты хотел что-то сделать, ты мог это сделать думая «в обратную сторону». Чем больше человек хотел прийти к цели, тем дальше эта цель от него отодвигалась.
Чтобы добиться цели, необходимо было думать и действовать наоборот: – бежать, например, в обратную сторону, а не прямо к цели.
Т.е. Человеку необходимо было проделывать множество усилий, чтобы посреди суеты дня всегда представлять себе окружающий мир в его зеркальном отображении.
Тот, кто однажды пытался себя подстричь, глядя в зеркало, понимает то, о чем тут идет речь.
Теперь давайте еще раз вернемся к Петру Итак, Петр хочет идти в Иерусалим. По пути он, по всей видимости, хочет начать набирать рекрутов.
К тому же ему надо выбрать подходящий момент для захвата города. А также храма. А затем должна последовать интронизация Иисуса.
Но Иисус берет за плечи Петра и подводит его к зеркалу. И в этом зеркале Петр видит зеркальное отображение всего того, к чему Петр на самом деле стремиться.
Однако его мысли и надежды отображены в этом зеркале «наизнанку». Наоборот:
«…Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее». (Мф. 16, 24, 25).
Друзья, теперь вы наверное начинаете понимать главную мысль Иисуса. Да, крест был страшным инструментом казни в римской империи.
Мел Гибсон снял некоторое время назад знаменитый фильм о страстях Христовых. В нем он наглядно показал процесс казни человека на кресте.
И это ужасно. И я уверен, что ученики после слов Иисуса о кресте содрогнулись.
Но я уверен, что Матфей верно отобразил в своем Евангелии то, о чем говорил Иисус. И все повествование об Иисусе проникнуто призывами к читателям научиться думать наоборот. Действовать и поступать в «обратную сторону». Иисус хотел научить нас думать так, как думали в «Зазеркалье». Думать наизнанку.
Матфей, кстати говоря, начинает учить перевернутому царству Иисуса еще до самого рождения Мессии. Он включает в генеалогию Иисуса имена трех женщин, которые особо не славились моральной чистотой. И две из них были язычницами.
Матфей как бы говорит: Если Бог может действовать таким вот странным образом, тогда приготовьтесь и пристегните ремни! То, что вы увидите и то, последует дальше выйдет за границы вашего понимания!
Вот Иисус говорит: если кто-то хочет быть большим, стань слугой.
Вы хотите войти в это царство Божье?
Тогда станьте детьми, а не вооруженными до зубов солдатами.
Вы думаете, что Божье царство — это большое дерево, которое окружено лесными зверями?
Нет, мое царство — это ГОРЧИЦА, в листве которой прячутся маленькие птички.
Вы ожидали, что Мессия придет с легионами воинов? Нет. Он появился как маленький младенец, рожденный в хлеву и положенные в кормушку для животных.
Я думаю, что у Евангелистов хорошо получилось выразить эту идею.
