Стоит задуматься

Троица – это день разрушения всех Вавилонов, день падения Башен богоборчества

Похоже, что попытки строить всемирные проекты не исчезнут до конца света: со времен Вавилонской башни и по сей день люди пытаются «сделать себе имя» с помощью богоборческих утопических проектов. При жизни Христа и Апостолов они строили pax romana, прежде – οἰκουμένη; сейчас же некие политические деятели, а также христиане, строят «русский мир». Иронично, что христианство за тысячелетие своего существования не раз перецеплялось за соблазн создания какой-то из версий «христианского мира»: от византийщины и папоцезаризма до «городов света» евангельских христиан в СССР и попыток установления «консервативной государственности» в ряде стран. Когда кто-то не хотел участвовать в строительстве утопий, их принуждали, чаще всего силой: Вавилоны строятся манипуляциями и войной. Но у всех Вавилонов и их Башен есть одна общая черта – упадок: ни один из амбициозных проектов идеального политического устройства не продержался долго – некоторые 70 лет, некоторые 500, но все упали.

Так же у каждой Башни есть свой праздник Башни, вокруг которого сплачивается национальное единство, историческая значимость и другие «измы» закомплексованного эго, пытающегося доказать что-то другим и Богу. Почти 2000 лет назад вокруг такого национального праздника собирались иудеи в Иерусалиме. День Пятидесятницы традиционно был днем, когда народ Израиля получил Тору. Уверен, многие, приходя в этот день в Иерусалим, думали о восстановлении государства Израиль и возвращении верховенства Торы, как во времена Маккавеев. Другие участники событий наблюдали это все из крепости Антония и защищали от угрозы падения другую Башню (порядок римского мира), правда, кажется, после недавнего распятия мятежников ситуация в Иерусалиме немного улучшилась. И вот мысли о стабильности каждой из двух групп разорвал шум и неадекватность какой-то группки галилеян: они говорили диалектами и суржиком, говорили о новом Царстве, которое не вписывалось в одну из моделей собравшихся и наблюдавших. Они вспоминали что-то не о Торе или императоре, а о распятом национальными лидерами, руками римлян, пророка-галилеянина, который бросал вызов всему Воскресению своему, а ныне – Своим Духом.

Троица – это день разрушения всех Вавилонов, день падения Башен богоборчества. В светлице ученики Христа переживают присутствие и действие Святого Духа, что ведет их к формированию Царства, которое больше всех человеческих проектов. Царства, объединяющее людей любовью и справедливостью, а не идеальными законами или идеями. Царства, изменяющее изнутри и подрывающее империи. Царства, которое начнет распространяться через слабых людей, которые будут гнать, убивать и лишать всяких прав. Но это антиутопическое Царство Духа будет распространяться и переживет все утопии сильных мира сего.

Троица – это об уважении к другому, о разговоре от сердца к сердцу. Вавилон имеет успех, когда все думают одинаково, говорят на одном языке и двигаются в направлении руки вождя, в то время как Иерусалим побеждает в том, что выглядит как хаос, побеждает в смешении языков, людей и ожиданий. Ведь именно в таком смешении и видимом хаосе появляется жизнь – «жизнь», способная объединять людей глубинно, являя силу чрезвычайного единства, когда «имели все общее», когда дар предшествует требованию, а несение ига ближнего преодолевает его наложение. Троица – это о понимании Бога как Того, Кто творит новое, Того, Кто ценит разнообразие и непохожесть, но именно в этом Он и дарует радость, познание и подлинное единство.
Сейчас в этот день Бог является еще как Тот, Кто восходит среди людей, чтобы создавать новое. Как Дающий жизнь, ибо, как и первых дней творения, Он вдыхает в Своих последователей Дух Жизни. Дух, дающий слышать и видеть, Дух, дарующий подлинное единство. Троица – это единство, основанное на смирении перед Богом и уважении к ближнему. Троица напоминает нам, что все Вавилоны упадут, а горница, исполненная Духом, будет стоять вечно. В этот день можно поднять голову и прислушаться… нет, не к звукам взрывов или выстрелов, принесенных очередным Вавилоном, а к тихому веянию ветра и шепоту любви Бога.

Бог сходит. Он с теми, кто ждет Его. Он имеет, что сказать ищущим Его. Каждый слышал свой язык, но были и такие, что слышали только странные лепет опьяневших галилеян. И сегодня есть возможность пережить действие Духа и услышать антиутопический голос Божий, чтобы жизнь пришла в наши мертвые стены. А можно закрыть уши, высмеивать действие Божие и продолжать свысока строить свои Башни, которые скоро упадут вместе с теми, кто их строит.

С праздником Троицы!

Источник: facebook.com/uets.ukraine

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Денис Кондюк

Аспірант теологічного факультету Карлового університету, Прага, Чехія. Декан факультету теології та християнського служіння в Українській Євангельській Теологічній Семінарії.

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button