Блог Сергея Головина

Теократия и монархия

Теократия (от греческого θεός – Бог и κράτος – управлять) – это политическая система, при которой некое невыборное лицо осуществляет индивидуальное верховное правление от имени Бога во всех правовых и законодательных сферах. Наиболее ярким примером теократии в Библии является Израильское общество периода Исхода, руководимое Моисеем. В наши дни признаки теократического правления можно встретить в исламских государствах, во главе которых стоят верховный имам или аятолла.

Главная проблема теократии (даже – подлинной теократии) в том, что всякий человек слаб и подвержен соблазнам. С одной стороны, он постоянно испытывает соблазн придавать собственным желаниям божественную авторитетность, с другой – приписывать Божьи действия на собственный счет. Так Моисей и Аарон, получили от Господа обетование извести воду из скалы. Но вместо того, чтобы явить народу Божью святость, они провозгласили, что это – в их собственной власти. За такую дерзость Моисей лишился права ввести Израиль в землю обетованную (Числа 20:7-12).

С другой стороны монархия (по-гречески – «единовластие», от μόνος – «одиночный, единый» и ἀρχή – «управление, власть») – политическая система, при которой некое невыборное лицо (король, царь, эмир и т.п.) индивидуально осуществляет верховное общественное правление. Власть при этом, как правило, передается по наследству.

Монархия – наиболее распространенная в Библии форма правления, и потому о ней мы можем узнать из Писания значительно больше, чем о других политических системах. В частности, мы можем выделить три основных принципа библейского монархизма (к сожалению приходится признать, что ни один из царей Израиля не следовал этим принципам в полной мере):

Принцип 1. Когда народ не имеет царя, Бог не рекомендует ему поставлять такового (1 Царств 8:7-18), поскольку при этом практически неограниченная власть сосредотачивается в руках одного человека, который всегда может злоупотреблять ею.

Принцип 2. Монархия должна быть конституционной. Царь не должен быть выше закона. Напротив, он обязан всегда иметь под рукой собственный экземпляр свода законов, постоянно изучать и неуклонно исполнять его: «В начале своего правления пусть царь спишет для себя законы в книгу, пусть перепишет их с тех книг, которые хранятся у священников и левитов. Пусть держит эту книгу при себе и всю жизнь читает её, ибо царь должен научиться почитать Господа, Бога своего, и безоговорочно исполнять всё, что велит закон. И тогда царь не будет считать себя лучше своего народа, не отвернётся от закона, а будет в точности следовать ему, и тот царь и его потомки будут долго править израильским царством» (Второзаконие 17:18-20, ВБПЦ).

Принцип 3. Монархия представляет собой трехсторонние отношения завета, который заключается между Богом, народом и царем (4 Царств 11:17, 2 Царств 5:3). Царь поставляется править над народом, сам при этом подчиняясь Божьему правлению. На царе лежит ответственность перед Богом за вверенный ему народ. Народ повинуется царю постольку, поскольку тот повинуется Господу. Давид, славнейший из правителей Израиля, прекрасно понимал это: «Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием» (2 Царств 23:3).

Хотя в представлении большинства монархия – это нечто архаичное, не имеющее места в наш «просвещенный» век, каждая четвертая страна современной Европы – монархия! Таковыми являются три страны Северного совета – Норвегия, Швеция и Дания; страны Бенилюкс – Бельгия, Голландия, Люксембург; также Англия и Испания и, наконец, малые европейские государства Лихтенштейн, Андорра и Монако. Но самым интересным является то, что в рейтинге уровня жизни в странах Европы восемь из десяти первых – монархии (исключение составляют Федеративная республика Германия и Швейцарская конфедерация). А в рейтинге, к примеру, свободы слова таковых – девять из десяти (исключение – Финляндия, смешанная республика). Так что по библейским критериям (справедливость законов и верховенство права) европейские монархии заслуживают весьма высокой оценки. Дело в том, что все они суть конституционные монархии.

Читайте также:

Монаршие особы в них царствуют, но не правят. Правит закон. Политики же исполняют свои должностные обязанности, служа монарху и народу. В идеале, конечно…

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Сергей Головин

Доктор философии (Ph.D), доктор прикладного богословия (D.Min), магистр гуманитарных наук МА, религиоведение, магистр естествознания (физика земли), магистр педагогики (физика). Президент Христианского научно-аполегетического центра.

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button