«Блаженны плачущие, ибо они утешатся», — говорит Иисус, имея в виду, что Бог серьезно относится к нашему горю.
В Ветхом Завете мало говорится об утешении. В этом отношении можно по праву сказать, что Соломон знает в этом толк:
«Одна участь ждет людей и животных: умирают и те и другие, и дыхание у тех и других одно, и ничем человек не лучше животных, ибо все — пустое. Все уходит туда же: из пыли земной все явилось и все возвращается в пыль». Или вспомним Давида, который как будто бы пеняет Бога: если я сойду в могилу, кто будет тогда славить Тебя? Разве прах, будет славословить имени Твоему?
Мрачно там. Но продаю за что сам взял.
Нет-нет. Я не говорю о том, что в писаниях иудеев вообще нет никакой надежды. Она там есть. Но это именно надежда, нежели твердое обетование, которое в полной мере открывается нам на страницах Писаний. Ветхий Завет не раскрывает толком смысла страданий. Даже книга Иова останавливается на этой старой и мудрой мысли: Его пути — это не наши пути. Ведь сам Иов в отличие от нас, читателей, так и не понял что к чему.
Читайте также:
Однако в Своей Нагорной проповеди Иисус говорит, что наша печаль и слезы важны для Бога. Блаженны вы, потому что однажды вы утешитесь. Кем? Бог утешит вас. Ваши влажные глаза Бог воспринимает со всей серьезностью. «И сотрет Он с очей ваших всякую слезу, и смерти больше не будет», шепчет с закрытыми глазами Иоанн, смотря в синее небо
Источник: facebook.com/schloenkin{:}
