«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю», говорит Иисус далее.
И под этим он подразумевает, что земля обетованная как наследство от Бога не будет отныне получено силой.
Обещанная земля – имела для израильтян экзистенциальное значение, о чем свидетельствуют до сей поры имеющиеся конфликты между евреями и палестинцами. И ракеты выпущенные по Израилю являются тому свидетельством. И поражает воображение именно то, что Израиль на все это реагирует тем, что пророчески исполняет просьбу Иешуа: будьте ненасильственными (кроткие в синодальном тексте).
Кроткий здесь не равнозначен покорному или смиренному. Кротким может быть и воин, который кладет на меч руку, но делает все возможное, чтобы его не применять. Хотя террористы выпустили сотни и сотни ракет, Израиль отвечал по возможности точечными ударами именно в сторону исламистов.
Одновременно здесь не ведется речи только о ненасильственности и кротости.
Бог помещает свою обетованную землю в другое небесное измерение. Потому что евреи всегда были склонны к излишнему милитаризму и жестокостям из-за земли и ее богатств. В Книге Судей мы читаем, что израильтяне и их судьи побеждали языческих царей, чтобы расширять свои границы. Цари побеждали филистимлян и другие племена. Бог им давал победу. И что это им принесло? Ничего такого. Затем они снова сделали то, что было противно Богу.
Читайте также:
То ли в книге Судей, то ли в летописях мы видим как Израиль ходит по порочному кругу: грехи, плен, освобождение. Грехи, плен и снова освобождение. А потом короткая память и те же грабли. Получается, если мы удовлетворяем силой и властью свои земные потребности, мы так и не станем блаженными, потому что подлинная земля как обетование сокрыта в Боге, по которому мы и должны алкать. Но эта земля тем более не берется силой и властью.
Нет.
Именно кроткие наследуют землю.
Источник: facebook.com/schloenkin
