Мир

Украина сегодня, Тайвань завтра? Христиане острова с тревогой наблюдают и молятся

За несколько недель до вторжения России Рей Пенг, глава Объединенной миссии Тайваня, собрался в Азии с международными миссионерами, молившимися за Украину и Тайвань. Многие в группе подошли к нему как к единственному тайванцу в комнате, чтобы выразить свою обеспокоенность положением его родины.
Источник: christianitytoday

Однако позже, когда Пенг листал свою ленту новостей на Facebook, его друзья на острове выкладывали веселые фотографии с посиделок с горячим горшком и клялись похудеть после того, как наелись в отвал во время празднования китайского Нового года. Казалось, что его коллеги-миссионеры говорят о другом Тайване.

«Это было очень странно», – сказал Пенг. «Я не знаю, как это объяснить».

Он сравнил типичную невозмутимость тайваньского народа со своими родственниками, живущими в сейсмоопасном городе Хуалиен на восточном побережье Тайваня. Как-то во время визита Пенга к ним произошло землетрясение, и оно сразу же было озабочено его силой. Но его родственники отмахнулись от него, потому что привыкли к толчкам. Так же тайванцы, всю жизнь живущие под угрозой вторжения материкового Китая, продолжают жить повседневной жизнью, не слишком задумываясь об этом.

Но 24 февраля начали появляться трещины.

Русское вторжение вызвало эмоциональный отклик у многих тайванцев, когда они смотрели новостные ролики из Украины о том, что однажды может стать их собственной реальностью. В Интернете некоторые заявляют, что «сегодня Украина, завтра Тайвань», а эксперты обсуждают, действительно ли американские военные придут на помощь Тайбэю в случае вторжения Пекина. Телевизионные новостные каналы рекомендуют, что следует включить в аварийные пакеты (например, японские консервы).

Однако в воскресенье многие церкви не затрагивают эту тему, не называя Украину как молитвенный пункт.

Прихожане на скамьях разделяют разные политические взгляды на отношения Китая и Тайваня – от тех, кто хочет независимости Тайваня, с одной стороны, до тех, кто желает объединения с Китаем, с другой. Однако христианские лидеры стремятся рассматривать продолжение геополитических конфликтов через библейскую призму и обретают надежду в своей вере в период неопределенности.

Разделенный остров
Хотя Тайвань находится в 5 000 милях от войны России в Украине, вторжение коснулось живого острова с населением 23,6 миллиона человек, который сталкивается с собственной экзистенциальной угрозой.

Китай претендует на Тайвань как на свою территорию и давно угрожает применить силу, чтобы привлечь Тайвань в свое лоно. За последние 70 лет межстрановые отношения то размывались, то расплывались, однако в последнее время угроза усилилась из-за совпадения ряда факторов: ухудшения отношений между Китаем и США, консолидации властей и укрепления вооруженных сил Китая президентом Си Цзиньпином и все более тесных связей президента Тайваня Цай Ин- вень с Западом. В прошлом году один из лучших адмиралов США попал в заголовки газет, заявив, что Китай может начать вторжение на Тайвань в течение следующих шести лет.

«Если кто-то имеет отношение к ситуации, когда маленькая демократическая страна живет в тени великой недемократической страны, я думаю, что у тайванцев очень уникальный взгляд на это», — сказал американец украинского происхождения Алекс Хоменко, протестующий против войны в Тайбэе, где он сейчас живет.

Многие тайваньские церкви разделяют политику и веру. Пасторы избегают обсуждать с кафедры политические темы, чтобы предотвратить раскол и споры. Политика на Тайване очень расколота: Часто законодатели от дружественной Пекина партии Гоминьдан (КМТ) и склоняющейся к независимости Демократической прогрессивной партии (ДПП) вступают в драки по поводу законодательства.

В основе разделения лежит идентичность. Сторонники ДДП часто относятся к семьям, которые поколениями жили на Тайване — в том числе в условиях японской колонизации, — в то время, как сторонники КМТ связаны с бежавшими с националистической армией из Китая на Тайвань в конце гражданской войны в Китае. 1949 году. Их происхождение влияет на то, как они воспринимают Тайвань, Китай и их отношения.

В то же время он подчеркивает то, что объединяет церкви.

«Поскольку нас объединяет Евангелие, нам нужно вернуться к Слову Божьему. В Евангелии есть критика для всех наших идеологий», — сказал он.

Доонг не занимает политическую позицию во время проповедей, но пытается рассказать, что говорит Библия о той или иной теме. Он считает, что задача пастора – научить своих прихожан смотреть на все вопросы с точки зрения христианского мировоззрения. Однако в какой-то момент ситуация может оказаться настолько острой, что пасторы будут обязаны высказаться.

«Но когда наступает это время? Это действительно искусство, и во многих случаях вы можете увидеть это только после того, как это произойдет», — сказал Дун. Пасторы находятся в опасности либо стать самодовольными, либо молчать, добавил он. «Здесь действительно нужна мудрость».

Гонконгцы в изгнании
Молчание о политике в тайваньских церквях удивило Тимоти Ли, когда он шесть лет назад впервые переехал из родного Гонконга в Тайвань, чтобы учиться в семинарии. Он предполагал, что поскольку Тайвань является демократическим государством, церкви будут открыты для обсуждения текущих вопросов, чем в Гонконге. В то же время он обнаружил, что в церкви еще меньше места для обсуждения того, что считается «политическим».

Поэтому некоторым выходцам из Гонконга стало трудно присоединиться к тайваньским церквям. Тысячи людей покинули Гонконг после того, как в 2020 году Пекин принял Закон о национальной безопасности, угнетающий инакомыслие на этой территории. Но когда гонконгские христиане захотели рассказать о том, что они пережили за последние два года, они обнаружили, что тайваньские христиане чувствуют себя неловко и считают, что обсуждение политики в церкви неуместно.

Ли с трудом нашел место для встречи гонконгцев в своем Тайванском братстве, которое сейчас насчитывает 100 человек. Церкви не хотят связываться с этой группой, потому что Гонконг является политическим вопросом, вызывающим разногласия. Сейчас община собирается дважды в месяц в китайской евангелической семинарии в Тайбэе, где работает Ли.

Новость о вторжении в Украину особенно обеспокоила Ли и других жителей Гонконга на Тайване. Они уже покинули свои дома, многие не уверены, смогут ли они вернуться. Война воскресила воспоминания об их результате и возобновила опасения, что их новое здание также может быть разрушено.

«Я думаю, что жители Гонконга на Тайване больше боятся Китая, потому что мы видели за последние два года, как он обращался с Гонконгом», — сказал Ли. «Мы никогда не думали, что они так поступят с Гонконгом, но они проигнорировали международную реакцию и санкции. Так что если международное сообщество ничего не сделает в ответ на вторжение в Украину… столкнется ли [Тайвань] с такой же опасностью?».

Война также внушала важность подготовки следующего поколения гонконгцев на Тайване, многие из которых являются студентами. Это группа, многое пережившая за последние несколько лет – исчезновение свобод в Гонконге, эмоциональное потрясение от протеста против закона об экстрадиции в 2019 году, стресс от глобальной пандемии – и все это оставило чувство безнадежности и неуверенности в своем будущем. Он хочет помочь им найти свою идентичность как христиан и как изгнанных гонконгцев, изучить, что они могут сделать на Тайване, и определить направление будущего.

Ли считает, что по мере того, как геополитические изменения приближаются к порогу Тайваня, его церковь будет вынуждена активнее высказываться по этим вопросам, как это сделали некоторые церкви Гонконга во время протестов 2019 года. Он уже видел, как церковь делает некоторые шаги: После вторжения в Украину большие семинарии Тайваня выпустили заявления с призывом молиться о народе Украины и России, что было редкостью в прошлые кризисы.

Откровенные пресвитерианы
Одной из деноминаций, нарушающей тенденцию молчания, является Пресвитерианская церковь Тайваня (ПЦТ), самая большая протестантская деноминация на острове. Исторически ПЦТ была политически активна при поддержке суверенитета Тайваня. В заявлении 1977 г. деноминация попросила правительство КМТ объявить Тайвань независимой страной. Со всем тем даже внутри деноминации церкви разнообразны и отличаются по своей откровенности.

Нг Тиат-ган, руководитель отдела исследований и развития в офисе Генеральной Ассамблеи РСТ, сказал, что он надеется, что Китай не вторгнется, но если это произойдет, тайваньские христиане должны стать на защиту своей земли. «Мы должны понять, что Бог дал нам этот кусок земли и искать Его особую миссию».

РСТ выпустила заявление, в котором призвало церкви молиться за Украину, а также за безопасность и мир на Тайване.

«Просите Господа помочь нам через вдохновение войны в Украине иметь волю к рвению в защите нашего отечества», — говорится в заявлении.

Деноминация также ищет реальные способы помочь украинцам, кроме молитвы, например, сотрудничает с группами помощи и стремится помочь пастору РСТ в Финляндии, который открывает свою церковь для украинских беженцев.

Нг не особенно удивился тем, что президент России Владимир Путин вторгся в Украину, но его поразила реакция украинцев против России.

«Ситуация на Тайване во многом отличается от украинской», – сказал НГ. «Но вторжение в Украину заставило многих тайванцев понять, что, столкнувшись с враждебным напором, нужно выстоять. Дело не в том, кто придет на помощь — многие тайванцы говорят, что придут Соединенные Штаты, — но мы можем обнаружить, что нам нужно выстоять и быть самодостаточным, и тогда люди придут на помощь”.

В поисках мира
Тимоти Ляо, преподаватель национальной обороны в Национальном университете Тайваня, считает, что вне зависимости от результата нынешнего конфликта в Украине – закончится ли он прекращением огня, разрушением Украины или упадком России – геополитика во второй половине 21 века кардинально изменится.

Это повлияет на миссионеров, чьи жизни уже были изменены COVID-19, и на то, как они распространяют Евангелие. Ляо считает, что миссионерам необходимо понять эти глобальные тенденции, чтобы найти новые стратегии для достижения разных стран и групп людей.

Лично Ляо считает, что вторжение в Украину должно заставить Тайвань внимательно посмотреть на то, готов ли он к войне, что он будет делать, если столкнется с опасной ситуацией с Китаем, и как он может искать пути сохранения мира. Он хочет, чтобы Тайвань тщательно взвесил свои нынешние действия в свете того, что может произойти в будущем.

К примеру, Тайвань недавно присоединился к санкциям Запада против России, что привело к тому, что Россия включила остров в список недружественных стран. Ляо обеспокоен тем, что это может привести к еще большей изоляции Тайваня, потере доступа к рускому природному газу и запрету использования руского воздушного пространства, через которое обычно проходят рейсы из Тайваня в Европу.

Он предостерегает тайваньских христиан от быстрой демонизации или создания героев из людей в конфликте. Скорее, они должны попытаться понять происходящее с разных сторон, чтобы иметь более взвешенную перспективу и, как говорит Павел, делать «просьбы, молитвы, ходатайства и благодарности… за всех людей, за царей и всех начальствующих, чтобы нам вести жизнь мирна и тиха во всяком благочестии и святости» (1 Тим. 2:1-2).

Его церковь воздерживается от обсуждения политики. Однако Ляо считает, что семинарии и христианские аналитические центры должны учить тайваньских пасторов реалиям геополитики, чтобы они могли лучше впасть в свои общины.

Хотя тайваньская церковь полна разных точек зрения, Дун считает, что кризис может объединить людей, подобно тому, что происходит сейчас в Украине. Он и другие христианские лидеры, опрошенные CT, дали несколько предложений о том, как западная церковь может поддержать церковь Тайваня в случае вторжения начиная с покровительства.

«Как вы хотите, чтобы христиане в Китае молились и проявляли сочувствие к [верующим Тайваню], если начнется война?» – сказал Пенг.

Ляо повторил этот призыв.

«В этой хаотической обстановке христиане должны крепко держаться за веру: Независимо от того, с какими трудностями или опасностями войны мы сталкиваемся, мы все должны занимать молитвенную позицию», — сказал он. «Больше всего, что мы можем сделать для церквей других стран – это молиться за них, молиться за мир во всем мире».

Читайте также:

Настроения американцев по поводу вторжения в Украину. Опрос

Доонг отметил, что это легко сказать в мирное время, но гораздо труднее претворить в жизнь во время войны. Поэтому он считает, что важно учиться у украинской церкви в ее страданиях – не как у того, кого нужно жалеть, а как у «славных свидетелей истинного Евангелия».

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Маргарита Стралківська

Журналістка стрічки новин. Студентка 3-го курсу журналістики в Українському гуманітарному інституті.

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button