Поскольку и личность, и семья, и церковь (в широком значении слова, т.е. совокупность верующих) возникли раньше, чем государство и правительство, эти юрисдикции обладают высшим приоритетом с правовой точки зрения.
Государство не властно над теми правами, которые изначально были даны человеку его Создателем. Эти права неотъемлемы – ни государство, ни его правительство не наделили человека этими правами. Не вправе они и отменять, ущемлять, изменять, регламентировать, оспаривать или ограничивать эти права. Напротив, предназначением властей является обеспечение и защита неотъемлемых прав своих граждан. В этом – основа построения гражданского общества в соответствии с замыслом Творца.
Безусловно, существуют и права, которыми именно государство наделяет своих граждан. Например – право на управление определенным транспортным средством. Государство его дало, в праве оно и отобрать его. Но оно не властно над теми правами, которыми человек наделен от сотворения мира – задолго до появления каких-либо правительств. К таковым, в частности, относятся право на жизнь, на свободу, на семью, на счастье, на труд, на собственность, на товарообмен, на получение выгоды, на самозащиту, на вероисповедание, на богослужение, на мировоззрение, на собственное мнение, на собрания, на объединения, на передвижение, на достойную жизнь и т.д.
Более того, человек обладал этими правами еще до появления первых законодательных норм (Бытие 9). Так что закон вторичен по отношению к праву. Назначение закона – соблюдение прав личности, а назначение государства – поддерживать закон, обеспечивая соблюдение этих прав.
Читайте также
Потому-то следует внимательно следить, чтобы самое главное оставалось самым главным, и не пересекалась весьма тонкая грань между верховенством права и верховенством закона. Иначе правовое гражданское общество легко может превратиться в тоталитарное полицейское государство.
