Стоит задуматься

Сообщение боли…

Сегодня для некоторых евангельских русских немцев (надеюсь, прочтет это сообщение тот, кому это лично адресовано), если ты – украинский христианин, осуждающий войну, пытаешся объяснить в какой ад превратилась Украина из-за вторжения России, то ты украинский экстремист.

Это очень деструктивный для Царства Божьего и Церкви нарратив: что ты украинский националист-экстремист только потому, что любишь свою страну, свой народ, свою церковь. И твоя любовь к своей стране, народу, церкви и языку перечеркивает для тех людей все, что ты делал для христиан из других стран (образовательные и миссионерские проекты ради Христа для распространения Царства Божьего), в том числе для русских евангельских. Делал для тех, на кого нападал не ты, а кто напал на тебя, если говорить о государствах и поддержке агрессии многими из церковного сообщества России…

Согласно богословию именно тех пасторов, если ты любишь Россию – ты патриот и небожитель. Но если ты любишь, не дай Бог, Украину, то это экстремизм, граничащий с нацизмом… И эти люди пытаются свою «миротворческую» деятельность строить по умолчанию трагедии миллионов украинцев ради сохранения чувств россиян, продолжая подобный лозунг со времен Второй мировой войны : украинцы, умирайте тихо, чтобы не оскорблять ранимые чувства тех, кто любит «русский мир» и Путина с Кириллом, Дугиным, Прохановым, Соловьевым, Скабеевой, и т.д.

К величайшему сожалению, 20 лет разобщения украинского этноса как недо-нации, недо-страны, недо-говоры, недо-церкви, недо-людей поразили мировоззрение и ценности многих христианских звездных служителей международного уровня не только в российской среде, но и в определенных международных кругах. Миротворчество – это не “принуждение к миру”, это не умолчание, это не именовать народ и страну, на которую напали, экстремистами только потому, что они защищают свою историю, землю, семьи. Как напомнил в воскресенье во время проповеди мой товарищ Назар Ильюк: как можно проповедовать Евангелие народа, историю которого ты игнорируешь и не хочешь знать? Как ты можешь любить того, кого не хочешь знать как человека?

Сегодня важно быть не просто христианином, но и человеком (Николай П., возвращаясь к твоему комментарию несколько недель назад, я именно об этом и писал…). Быть человеком по образу и подобию Божию – это гораздо больший вызов, чем просто выполнить церковные правила и ожидания священнослужителей… Одна из трагедий христианства ХХІ ст. в том, что мы разлучили такие понятия как быть христианином и быть человеком… Да, Христос для меня все больше есть не Ответ, а Вопрос — один Большой больной Вопрос о человечности, о Царстве Божием, о Диалоге с Богом, о праве другого жить и существовать как человек, как этнос, как язык…

Пророссийский имперский нарратив в церковной среде еще десятки лет будет принуждать украинскую Церковь к молчанию и замалчиванию ради так называемого мира и чувств тех, кто на стороне агрессора – активно или латентно. Но подлинное примирение произойдет только тогда, когда русский христианин и церковный служитель откажется сознательно с раскаянием от идей империализма, «русского мира», «принуждения к миру», и готов будет слушать и сочувствовать без обвинения жертвы милитаристской бесчеловечной агрессии, угрожающей всему ядерному пепелу . Не мы кричали «Путин, введи войска!» И не мы нападали на Донбасс. Не мы нападали на Крым…

Да, мне больно, невыносимо больно от того, как в один день – 24 февраля 2022 г. – столько друзей и коллег, или, скорее, столько тех, кого я много лет считал своими друзьями и коллегами из русских христиан… с кем столько вместе служили, молились, делились…. в то же время для стольких (бывших? большинства?) друзей и коллег я стал украинцем-экстремистом только потому, что не согласен с демоническим нарративом «русского мира» и пропагандистским псевдо-цивилизационным историческим нарративом фантомного советского «красного террора»… Вам позволено Богом быть русским, а мне украинцем — нет… Пожалуй, да… И как завершает свои сообщения мой друг Федор Р.: а все остальное, друзья, после войны…

Источник: taras.dyatlik

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Тарас Дятлык

Поисковик кафедры культурологии НПУ имени М.П. Драгоманова, председатель правления ОО "Евангельская аккредитационная теологическая ассоциация", член Международного совета по евангельскому богословскому образованию (в рамках Всемирного евангельского альянса), член Наблюдательного совета ассоциации "Богословы без границ", региональный директор United World Mission (Overseas Council) Центральная Азия в области развития богословских образовательных систем. Выпускник Донецкого христианского университета и Evangelische Theologische Faculteit (Лувен, Бельгия) по специализации богословия Нового Завета.

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button