Отношения Бога со своим народом не заканчивается событиями, записанными в книге Деяний Апостолов, последней исторической книге Библии. Ведь вся история человечества – свидетельство Божьего действия в жизни людей. Концепция истории как Божьего откровения наиболее глубоко отображена в Псалме 118. Еврейское слово eduth, «свидетельства», использовано в нем 23 раза, всегда во множественном числе, и обозначает совокупный опыт переживания благодати Божьей как избранным народом, так и всем.
Подобным образом Апостол Павел предоставляет в своих проповедях и собственную историю отношений с Богом, и историю еврейского народа, и историю отношений Бога со всем человечеством. Каждый из нас – часть этой истории.
Читайте также:
Слабость эвиденциальных аргументов – в их субъективности. Всяк истолковывает свой личный опыт в контексте собственного миропонимания. Сила же их – в их неопровержимости. Люди могут критиковать ваши доводы, вашу логику, вашу философию, ваше богословие. Но кто может опровергнуть то, что произошло именно с вами, что вы пережили лично? Оспаривать личное свидетельство бессмысленно. Его можно только либо признать, либо отвергнуть. Но, отвергая его, придется искать альтернативное объяснение преображениям, которые происходят в человеке при встрече с Богом – будь то исцеление, освобождение от зависимости, восстановление семьи, изменение образа жизни, перемена мировоззрения.
