Актуальное

Празднование Пятидесятницы

Если бы не Пятидесятница, мы бы не знали о Пасхе. Для большинства из нас завтрашний день не отмечен в наших календарях как воскресенье Пятидесятницы. Но это великое дело для христиан, и есть, по меньшей мере, три причины, почему следует отмечать этот день.

Догоняя контекст

Во-первых, предыстория. Вспомните, что Иисус провел сорок дней после воскресения со своими учениками (Деяния 1:3). Представьте себе эти моменты – воскресший Спаситель в прославленном теле разговаривает и молится со своими близкими друзьями (Луки 24:39–43). Но это не может продолжаться бесконечно. Иисус должен вознестись к Отцу и установить свое вечное царствование, получив, как Богочеловек, все господство, силу и власть (Лк. 24:44–51; ср. Даниил 7:13–14).

Наблюдая, как Иисус возносится на небо (Деяния 1:11), ученики, видимо, сразу ощущали утрату. Но Иисус поддержал их важным обещанием: «Вскоре вы будете крещены Святым Духом» (Деяния 1:5).

Память об освобождении Израиля

Итак, на седьмой день после Вознесения мы видим учеников, собравшихся в Иерусалиме, молящихся, ожидающих и празднующих праздник седмиц. Этот важный ежегодный праздник отмечался в седьмую субботу после Пасхи.

После завершения Пасхи первый сноп урожая ячменя был принесен перед Богом в храме в ожидании большего урожая, который должен был последовать летом. На пятидесятый день после Пасхи (Пятидесятница происходит от греческого слова пятьдесят) весь Израиль приходил в храм в Иерусалиме, чтобы праздновать в присутствии Бога. Родители, дети, слуги и женщины, пришельцы, сироты и вдовы – все будут благодарить и пировать в память об освобождении Израиля из египетского рабства (Второзаконие 16:9–12).

Лука рассказывает, что когда ученики собрались в день Пятидесятницы,

…вдруг раздался с неба звук, похожий на могучий ветер, и наполнил весь дом, где они сидели. И явились им разделенные языки, как огненные, и почили на каждом из них. И все они исполнились Святого Духа и стали говорить на других языках, как Дух дал им говорить. (Деяния 2:2–4)

По словам Луки, евреи из каждого племени под небом собрались в Иерусалиме, чтобы отпраздновать Пятидесятницу. Узнав о случившемся, собралась международная толпа, чтобы найти учеников, провозглашающих Евангелие на языках, которые каждый человек мог понимать. Когда они удивлялись, Петр объяснил это чудо как исполнение Слова Божия:

Вот что было сказано через пророка Иоила: «И будет в последние дни, говорит Бог, что Я изолью Духа Моего на всякое тело, и ваши сыновья и дочери ваши будут пророчествовать, и ваши юноши увидят видение, и твоим старцам снятся сны; даже на моих рабов и рабынь в те дни Я изолью Своего Духа, и они будут пророчествовать». (Деяния 2:16–18)

Затем Петр провозглашает, что случившееся с их слушанием является подтверждением господства Иисуса Мессии и осуществлением Божьих обетований (Деяния 2:29–36). Собравшиеся «разрезаны сердцем», и три тысячи из них получают благую весть об Иисусе как Мессии и крестятся (Деяния 2:41). Остальные книги Деяний рассказывают об изменяющих мир, которые начались в эти моменты Пятидесятницы.

Три причины для празднования

Как же тогда Пятидесятница важна для нас?

Пятидесятница выполняет обещание Иисуса никогда не покидать своих
Каким бы болезненным ни было расставание во время вознесения, Иисус заверил учеников, что им было бы на пользу, что Он пойдет,

«Ибо, если я не пойду, Помощник не придет к вам. Но если я пойду, то пошлю его к вам… Когда придет Дух истины, Он направит вас ко всей правде, потому что не будет говорить от Себя, но все, что услышит, будет говорить, и будет возвещать вам, что должно произойти. Он прославит меня, ибо возьмет то, что мое, и возвестит вам. Все, что имеет Отец, мое; поэтому я сказал, что он возьмет то, что мое, и объявит вам это». (Иоанна 16:7, 13–14)

Осуществлением Иисусового обещания было слияние дара Святого Духа на учеников и, как провозглашал Петр, на весь народ Божий в этой новой эре (Деяния 2:38).

Обетования Нового Завета являются нашими через живущего Духа (Иеремии 31:33 ; Иезекииля 36:26 и далее). Иисус не закончил свою работу на земле вознесением – Он продолжает ее сейчас через свою церковь, в которой живет Дух. Поэтому мы можем набраться смелости в словах Иисуса: «Вот Я буду с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20).

Пятидесятница начинает всемирное провозглашение Евангелия
Смерть Иисуса во время Пасхи и его могучее воскресение через три дня свидетельствовали о «начале» Божьей победы над грехом и смертью (1 Коринфянам 15:20–24). Иисус сделал все необходимое для того, чтобы Евангелие действовало и торжествовало (Евреям 2:14–15 ; ср. Откровение 20:1–3), а слияние Духа на Пятидесятницу свидетельствует о том, что начался больший урожай.

Три тысячи душ, добавленных в церковь на Пятидесятницу, пришли из всех уголков римского мира. Они, в свою очередь, несли Евангелие своим семьям и общинам. Рассказная арка Деяний следует за учениками, находящимися в Духе, когда они несут Евангелие от Иерусалима до концов земли (Деяния 1:8). Вы слышали о Пасхе через Пятидесятницу. Поля белеют от жатвы, и как часть церкви воскресшего Христа мы также можем «идти и делать учениками» (Матфея 28:18).

Пятидесятница сигнализирует о приближении более полного обновления и большего празднования
В Пятидесятницу Петр провозглашает, что сбылось пророчество Иоиля 2:28–31. Интересно, что это пророчество об эсхатологическом даре Духа появляется сразу после еще одного поразительного обещания от Бога у Иоиля 2:25–27 :

И Я буду наслаждаться вам в те годы, что пожирала саранча, кузнечик и червь и гусеница. Мое великое войско, которое Я посылал против вас. А есть вы будете есть и насыщаться, и будете хвалить имя Господа, вашего Бога, Который с вами к удивлению, и посрамленный не будет народ Мой на веки. И узнаете вы, что Я среди Израиля, и что Я Господь, Бог ваш, и нет уже другого, и посрамленный не будет народ Мой вовеки.

Хотя правление Иисуса безопасно и вечно, оно еще не достигло своего полнейшего выражения на земле. Хотя смерть была решительно побеждена, она еще не покончена (1 Коринфянам 15:24–26). Павел напоминает нам, что творение стремится к своему окончательному восстановлению и что даже мы сами, «имея начало Духа, стонем в себе, ожидая усыновления, искупления наших тел» (Римлянам 8:23).

Пятидесятница — указатель того, что история неумолимо движется к восстановлению всего. Пришел жених; его невеста готовится. Ждем самого большого праздника.

И сказал мне ангел: «Напиши это: блаженны приглашенные на свадебный ужин Агнца». И он сказал мне: «Это истинные слова Бога». (Откровение 19:9)

Автор: Райан Гриффит

Источник: desiringgod.org

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Анатолий Якобчук

Основатель и редактор Всеукраинской христианской газеты "Слово о Слове". Женат, вместе с женой Еленой воспитывает 3 детей. Член Ассоциации журналистов, издателей и вещателей, "Новомедиа".

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button