Стоит задуматься

Почему христианские подростки имеют кризис идентичности

Поколение Z столкнулось с беспрецедентным кризисом идентичности. Каждый раз, когда я спрашиваю молодых пасторов или христианских лидеров, что, по их мнению, самая большая проблема для подростков сегодня, ответ один: идентичность.
Подростки пытаются понять, кто они и важны ли они. Я слышу их вопросы, и как представитель поколения Z, я могу понять.

Кто я? Что определяет мою идентичность? Какова цель жизни?

Поищите в Интернете «кризис идентичности», и нетрудно выяснить общее мнение о том, как его исправить. Нас поощряют заглянуть внутрь и исследовать, отправиться в путешествие самопознания, делать вещи, которые делают вас счастливыми, игнорировать осуждение и, кратко говоря, полностью сосредоточиться на себе. Согласно этому мнению, наша идентичность – это то, что можем определить только мы, и наши эмоции решают, кем мы являемся. Любой объективный стандарт идентичности был вырван. Вырастая среди такой неопределенности, стоит ли удивляться, что подростки спрашивают, кто они?

Идентичность во Христе… или кризис идентичности?
Пасторы и отцы понимают важность идентичности и обычно стремятся помочь подросткам осознать, что их идентичность во Христе. Я слышал множество проповедей, читал десятки статей и слушал бесчисленное количество песен, в которых говорится о том, «кем Бог нас видит», ободряют нас тем, что нас любят, что мы ценны или достойны.

Понимание того, кем мы являемся во Христе, критически важно, но начиная теологию тождества с тем, кем мы являемся, оставляем без внимания важнейшую часть истории — кем является Бог.

Начиная теологию идентичности с того, кем мы являемся, мы не упоминаем важнейшую часть истории — кем является Бог.

Утверждения о том, «кто вы являетесь», наполнены глубокой правдой, но в них часто имело смысл. Вас любят… но эти слова вряд ли поразят жаждущую любовь сердца, если они не понимают, кто их любит. Вы избранные… но кем избраны? Почему выбрали нас? Вы искуплены… но эти слова ничего не значат, если мы глубоко не понимаем, от чего мы искуплены, и величие сердца нашего Искупителя. Слишком часто мы начинаем рассказ «ты есть», «мы есть», «я есть» вместо «Он есть».

Идентичность во Христе начинается с Евангелия
Подростки (и взрослые) должны знать, кто они. Если мы пренебрегаем важными истинами о том, что нас любят, выбирают, искупают и прощают, мы имеем урезанную теологию идентичности. Но когда наши стандартные ответы на важные вопросы идентичности сосредотачиваются больше на нас, чем на Боге, мы довольствуемся ответами, имитирующими подход мира, ориентированный на себя.

«Идентичность во Христе» не может быть отделена от Христа и всего, что содержится в послании Евангелия – святости Божией, восстания человечества и жертвы Христа на кресте. Если наше учение об идентичности умалчивает эти основополагающие истины, «идентичность во Христе» просто становится христианской крылатой фразой, заставляющей слушателей думать, как обрести идентичность в Боге, когда все, что им сказано, касается их самих.

Идентичность во Христе понимает Imago Dei
Чтобы иметь твердое понимание библейской идентичности, нам нужно понять богатую теологию imago Dei — образа Бога. Священное Писание говорит нам, что «И Бог сотворил человека Своего, по образу Божию сотворил его, как мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). Люди — единственные существа, имеющие такое невероятное отличие.

Когда наши типичные ответы на важные вопросы идентичности сосредоточены больше на нас, чем на Боге, мы довольствуемся ответами, имитирующими подход мира, сосредоточенный на себе.

Это может звучать так, будто мы снова сосредоточены на себе, но imago Dei имеет радикальные последствия для идентичности, которые выходят за пределы нас. Ведь речь идет о его имидже, а не о нашем собственном. Мы просто носители – отражение и тени – этого образа. Imago Dei наполняет человечество внутренней ценностью, раскрывает глубину Божьего характера и творчества, дает указания о том, как мы должны жить, работать и использовать свое тело, а также определяет конечную цель нашей жизни – прославлять и превозносить нашего Творца.

Однако величайшая сила и красота imago Dei находится в характере Бога, образ которого мы носим. Наше понимание идентичности обогащается и становится более безопасным, когда мы глубже погружаемся в неизмеримые глубины Божьей доброты, силы и мудрости. Чем больше мы познаем Бога, тем безопаснее будет наша личность. Созданные по образу совершенного и святого Бога и сформированные его рукой, мы можем спокойно отдыхать, зная, что ДНК в наших телах и все дни нашей жизни были записаны еще до того, как стали биться наши сердца. И Тот, Кто написал сценарий, суверен над всеми.

Нам нужно большее познание Бога
Истинная причина сегодняшнего кризиса идентичности заключается не в том, что мы забыли, кто мы, а в том, что мы как общество отвергли Бога, создавшего нас. Человечество, отрезанное от источника любой жизни и истины, естественно барахтается. Очерствевшие сердца погружаются в смятение и отчаяние, когда они отказываются ухватиться за спасительную веревку истины, которую они получили – знание о Боге и спасительной крови Иисуса.

Существует более лучший и более крепкий стандарт идентичности, чем тот, который можно найти в интернете. Смотрите на Слово Божие и исследуйте Его правду. Отправляйтесь в путешествие познания Бога, создавшего вас. Делайте то, что прославляет Бога и служит другим. Игнорируйте ложь, которая говорит о том, что личность находится внутри вас. Обратите внимание на Иисуса Христа и позвольте Его истине и праведности управлять тем, кем вы являетесь.

Мы не можем найти в себе то, что можно обнаружить только в сердце Бога. Но в его сердце мы находим все, что нам нужно и даже больше.

Автор: Сара Барратт

Источник: thegospelcoalition.org

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Підтримайте наших журналістів, пожертвуйте прямо зараз! Це дуже потрібний і гучний голос на підтримку якісної християнської журналістики в Україні. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Анатолій Якобчук

Засновник і редактор Всеукраїнської християнської газети «Слово про Слово». Одружений, разом з дружиною Оленою виховує 3 дітей. Член Асоціації журналістів, видавців і мовників, "Новомедіа".

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back to top button
Дорогий читачу, дякуємо, що ви з нами

Запрошуємо стати частиною спільного майбутнього та приєднатися до друзів «Слово про Слово» — тих, кому не байдуже, чим наповнюється український інформаційний простір. Тих, хто дивиться на світ з християнської позиції. Підтримати проєкт

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!