Актуальное

Об эсхатологии и апокалипсисе – внятно и четко о теме «последних дней»

В это непростое время имеем смысл внятно и четко говорить о теме «последних дней», поскольку библейские материалы часто служат предметом серьезных злоупотреблений и спекуляций. Тема не простая, но требующая ясности. Поэтому начну с ликбеза и скажу для читателей то, что сказал для зрителей.

Что такое эсхатология?

Кратко – и даже грубо говоря, эсхатологией является учением о последний днях. Или в народе: учением о «конце света». 

Однако в Новом Завете мы видим совершенно другую картину. В Библии идет речь не о конце, а скорее о начале.

Или давайте я скажу так: Учение Библии – а учение Библии эсхатологично по своей сути – связано с вопросом(!): КАК Бог собирается победить зло. И эсхатология в ее апокалиптической форме связана именно с этим.

Эту идею я хотел бы повторить еще раз: в Библии главным образом ведется речь о вопросе: как Бог однажды собирается победить силы хаоса, которые были однажды выпущены из «бездны» прото-человеком Адамом и Евой. Как Бог собирается загнать эти силы хаоса обратно под свой контроль? Как Бог собирается, другими словами, положить конец всему злому и самому злу? 

Это и есть главный вопрос эсхатологии.

Здесь же я хотел бы вам напомнить краткую историю Библии о том, как евреи и христиане переживали и видели Бога в истории. Бога, который сражается со злом при помощи своего народа. 

Итак, Адам и Ева изгнаны из рая. Они плодятся и размножаются. Появляются семьи, колена, племена и народы. Цари и вельможи. И с появлением людей, умножается зло. Бог пытался победить зло людей через воды потопа. Потом через смешение языков. Потом через становление своего народа. Через освобождение этого народа из Египта. Он пытался побеждать зло среди людей через судей, о чем мы знаем из книги Судей. Потом через царей. Он также сдерживал зло и энтропию в самом народе Божьем через храм, субботу и закон.

Но чем больше Бог выступал на стороне израильтян, предоставляя им защиту и свой патронаж, тем больше израильтяне утопали в своих беззакониях и творили то, что было совершенно не по нраву Богу.
 
После этого на поверку оказалось, что сам Израиль(!) — не его враги — а именно сам Израиль стал частью большой проблемы. И Бог наказал сначала Израиль, а потом Иудею изгнанием, переселением и пленением.

И тут происходит СМЕНА нарратива. Смена повествования. История уже не пишется о том, как Израиль под главенством Бога сражается с язычниками/злом. Ведь Израиль в пленении. Он сам стал частью проблемы. Представьте, что вы — одинокий правоверный иудей, стоящий на берегу реки в Вавилоне. Или под главенством Ездры вы восстанавливаете храм. Вы — остаток. Какая там борьба со злом против язычников?

И именно в это время, когда колена Израиля и Иуды, т.е. северного и южного царства были в рассеянии, пророки и писатели евреев в изгнании составляют различные сочинения, т.е. пророческие писания, в которых они делятся с читателями видениями. Эти видения мы называем «апокалиптическими» видениями. От слова «апокалипсис», что значит «откровение». 

В чем важность и особенность таких писаний?
Многие книги по апокалипсисам в ВЗ начнут сбивать вас с толку (и эта техническая информация тоже важна) насчет того, что апокалипсисам характерно двумерное измерение реальности, т.е. дуализм, наличие медиума-пророка и спутника-ангела, период скорби, идея остатка, и пр. НО НЕ ЭТО ВАЖНО! Эта информация не поможет вам ответить на вопрос: да зачем вообще мне это все нужно?

Почему появились апокалипсисы? И почему они есть в Новом Завете?

Я отвечу на этот вопрос ПРОЩЕ. В апокалиптической литературе пророки «видят»/»получают» различные видения, образы и картины (но на самом деле они, т.е. провидцы, эти образы САМИ сознательно транслируют!). Чаще всего они видят различных животных и зверей, которые символизируют собой царства и царей. Эти чудовища выходят из морей — а море есть символ хаоса. Почему море и звери? Это важный вопрос. Посудите сами. Вы — иудей, который абсолютно уверен во всемогуществе Бога. Вы в это верите от всей души. Но откуда тогда берутся эти царства? Все эти звери? Вопрос прямо-таки философский. Но у евреев был на это дан богословский или даже мифологический ответ: из моря. Но не оттуда, где много воды и рыб. Нет. Море – это символ бездны. Хаоса. Неизвестного. Оттуда и выползают эти гады, т.е. простите, царства и тираны. Описание зверей — это своего рода политология или религиозная политическая журналистика древних иудеев. Поэтому в апокалиптике много речи о зверях и море.
И как я обычно говорю, ссылаясь на книгу Откровение Иоанна, однажды Бог запрет источник хаоса, зальет его стеклом и огнем и оттуда больше не будут выходить эти силы (Откр. 15, 2).

И тут я хотел бы предупредить: это не какая-то мистика, хотя я ее полностью не отрицаю. Это иудейский ответ на вопрос происхождения политической власти, которая влечет за собой потери, раны и трагедию. Это дети главного врага Бога. Смерти.

Эти звери выходящие из моря являются образами политических режимов, которые состязаются с Богом и его народом. Бог уже не использует Израиль как Гедеона или Иисуса Навина. Израиль и его герои умерли или находятся в пленении. Я – правоверный иудей, который не может понять: почему с этим миром что-то пошло не то? Где Бог? Почему Израиль под игом язычников. И Бог успокаивает меня через эти Апокалипсисы. Он как бы говорит: да, языческие народы и их цари буквально съедают друг друга. Один зверь съедает другого. И однажды появится самый «откормленный» лютый и жирный )) И Бог уничтожит его при помощи своего помазанника, скажем, Сына Человеческого. Он-то и разнесет ему голову – мало не покажется.

Да, Израиль видел в этом «помазаннике» самого себя. А церковь, ее евангелисты и пророки — Иисуса. Но и это тут не самая главная мысль, хотя она и верная.

Как я уже говорил, в апокалипсисе уже не идет речь о войне израиля против язычников. Израиль, т.е. сами еврейские читатели, теперь лишь пассивно наблюдают за тем, как политические режимы сменяют друг друга. Как? Ну, как я сказал, звери пожирают друг друга. И на смену этим зверям придет самый большой. Для некоторых читателей это мог быть Рим. Римская империя. Но не это важно. Самая главная идея, которую я пытаюсь довести до вас, заключается в том, что звери конкурируют друг с другом. В конце остается единственный зверь, который желает наброситься на остаток Божьего народа и который объявляет войну Богу. И в конце концов Бог такого зверя побеждает. 


Через Мессию, Помазанника, Сына Человеческого, наследника Давида. Т.е. через истинный Израиль (так думали евреи), который остался благодаря своей верности. Ну а мы – христиане – считаем, что эта победа была одержана Иисусом Христом. Но идем далее.

Запомните, что я вам только что сказал об апокалиптике. Это жанр. И этот жанр описания мировых процессов – мертв. Его больше не существует. Если бы вы постарались объяснить еврею первого века что-то такое фэнтези или детектив, он бы вас не понял. Вот и мы, современный читатели не понимаем что такое апокалиптика )))

Если бы современный журналист писал о политиках и политических системах, он никогда бы не называл режим Хуссейна или Эрдогана зверями. Только если бы тот или иной диктатор в конкретных случаях на самом деле поступил бы зверски со своим населением. Но это не одно и то же.

 Главная идея ветхозаветной апокалиптики – идея, которая перешла в писания нового завета — это торжественное освящение смысла существующей истории, в которой Израиль оказался в ауте. Все политические системы представляют собой зверей. Они ведут войну против Бога и против его святого остатка. Т.е. ныне уже против нас христиан. Нет никаких судей. Монархии нет. Все уведены в плен. И апокалипсис – это ответ на этот вопрос: Бог не заснул. Он дал своим пророкам возможность «подсмотреть» за кулисы и увидеть приготовившее войско ангелов, которые ждут команды. Ну а на политической сцене, да, находятся звери. И они жрут друг друга. Потом приходят новые звери. У них вырастают рога, заживают раны. Но идея та же. Придет самый опасный зверь. И ему не поздоровится.

Поэтому неудивительно, что в НЕКОТОРЫХ писаниях Нового Завета мы иногда натыкаемся на иудейский апокалиптический язык. И этот язык отчасти формирует эсхатологию в Новом Завете. И она, эсхатология, разная.

Если вы помните все то, что было сказано выше, вы поймете, почему написана книга Откровение. Во время написания этой книги не было никаких особых гонений. Было уныние. Апостолы (как в свое время судьи и цари, ведущие войну против язычников) умерили. Верующие приуныли (стали теплыми, а не горячими). Многие участвуют в трапезах у язычников и одновременно у братьев в христианских общинах. Кто-то даже поклоняется гению императора. Везде триумфальные знаки и образы империи. Империя везде. Этот зверь везде. И вот появляется ПРОРОК, который пишет послание в свою церковь. Я полагаю, что речь о семи церквах — это речь об одной церкви, в которой было семь проблем (на истинности этой точки зрения не настаиваю). А число семь — это число полноты. И он напоминает этой общине то, о чем напоминали пророки Израилю. Бог не заснул. Иисус все же грядет. И он положит конец зверью.
Поэтому праведный пусть и далее освящается. А злые пусть и далее оскверняются.

Читайте такоже: 

Поэтому: апокалиптика и эсхатология – это не о будущем времени. Это НЕ пророчества в нашем дурацком магическом смысле. Это не о плане и цифрах прихода дракона. Речь в апокалиптике прежде всего посвящена пророческому воображению. Пророк торжественно описывает и объясняют эту кажущуюся тишину и перемирие, которое возникла на войне. Хотя орки продолжают посылать на фронт новых орков, подтягивая припасы и вооружение, кажущееся затишье на самом деле приготовление для новой и окончательной битвы. Бог победит зло. Но как? Этот вопрос пока остается БЕЗ ЧЕТКОГО ответа.

Четкий ответ только один: Иисус победил зло, восстав из гробницы. Она — пуста. И это самый четкий ответ. И если Богу хватило мудрости и сил, воскресить из гроба одного праведника, Он несомненно найдет способ и силы для того, чтобы поставить в истории этого темного мира последнюю точку.

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Виктор Шленкин

Пастор свободной евангельской церкви в Германии. Доктор богословия (Dr. theol.). Виктор с супругой Юлией воспитывает троих сыновей.

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button