Выдающийся английский политолог XVI века Джон Локк (1632-1704) формулирует основополагающий принцип правовой системы гражданского общества следующим образом: «Поскольку все люди равны и независимы, постольку ни один из них не должен наносить ущерб жизни, здоровью, свободе или собственности другого; ибо все люди созданы одним всемогущим и бесконечно мудрым Творцом; все они – слуги одного верховного Владыки, посланы в мир по Его приказу и по Его делу».
Обратите внимание: Локк – не социалист, и рассуждает он отнюдь не о республиканской системе правления или «народной демократии». Он – законопослушный подданный своего монарха. Так что, говоря о всеобщем равенстве и независимости, он, действительно, имеет в виду именно всех людей – от короля до самого бедного крестьянина, каждого – на своем месте.
Следуя идеям Локка, мы можем выделить в обществе четыре основные правовые сферы (юрисдикции) в порядке их возникновения:
1. Личность;
2. Семья;
3. Церковь;
4. Государство.
Читайте также:
Порядок возникновения этих сфер определяет иерархию юрисдикций с точки зрения как их ценности, так и правовой приоритетности. Совершенно естественно поверять вторичное первичным, а не наоборот. Согласно Библии, и церковь (в широком смысле, т.е. сообщество поклоняющихся Богу), и семья, и личность существовали и были наделены от Бога определенными правами еще до возникновения государства. А потому права личности, семьи и церкви приоритетнее государственных прав. Исходя из этого, не церковь, личность или семья оцениваются по критерию их соответствия интересам государства, а, наоборот, соответствие государства своему предназначению поверяется тем, защищает ли оно или нет права и интересы личности, семьи, церкви.
