О непротивлении злу
Чем дальше человек от опасностей войны, особенно находясь в стране с сильной экономикой, армией, ядерным оружием, тем громче звучит его призыв о непротивлении злу… На вопрос о том, сможет ли он/она сказать своим детям и старикам «Я за вас перед злым насильником и русским солдатом не заступлюсь, чтобы заповедь Христа о непротивлении злу не нарушить», не отвечают. Точнее, отвечают: «А надо было раньше войны бежать»…
Убежав, часть из них начинают писать и комментировать с призывами «не разжигать ненависть, потому что к миру призывал нас Господь любить врагов и не противиться злу, поскольку обитание наше на Небесах, а борьба наша исключительно против духов, ну, или “бандеровских нацистов”» …
Знаете, я здесь подумал: может, эти люди тоже по религиозным «ольжинским» методичкам работают, обесценивая земную жизнь человека, страдания, потери близких и дорогих сердцу людей, переживания боли и вопросов? Но почему-то те из них, кто об этом пишет или комментирует, – (как правило, пытаюсь такие призывы «из глаз вон», разве что иногда не замечу из-за «суеты») – живут либо в России, либо в странах НАТО… По крайней мере, из моего круга отношений и разоблачения. И не замечаю в них того же духовного стремления, страсти самим исполнить другое место Писания: «Кто затыкает ухо свое от крика бедного, тот и сам вопиет и не будет услышан» (Притчи 21:13)…
Разговор о настоящем мире, «шалом», возможен с ними только на основании условий принятия пропагандистской матрицы мифического «русского мира», которая в разных вариациях поразила мышление многих верующих людей в церковных кругах, в западных эмигрантских в том числе. Способности назвать зло злом, безбожие безбожием, насилие насилием не стало. Но призыв не противиться злому, или «русскому миру» и путину, и простить, забыть ли свое заднее, простираясь якобы вперед до мифической самобытной русской мессианской духовности, звучит разными вариациями, как, например, главная тема в четырехчастной 45-й симфонии. Слушайте! Или 40 симфонии Моцарта. Или саундтрек к «Списку Шиндлера». Чтобы лучше понять, что такое «вариация на тему», как пример. Напомню, что эти произведения ничего общего с мифической самобытной русской духовностью не имеют.
Если не сопротивляться взлому, то зачем вам бежать в страну, где сильна армия и есть ядерное оружие? Вы, призывающие в условиях войны не сопротивляться злу, сможете не ехать, не эвакуироваться, а сказать своим детям и старикам: «Мы остаемся подставлять правую и левую щеку, мы никуда не едем; если с вами что-нибудь случится, на меня, своего отца, мужа, сына, не надейтесь; я не буду сопротивляться злому, защищая вас от зла, чтобы не нарушить заповеди Христовой! Сами полагайтесь на Господа, и, если в Его воле, умирайте от насилия!»?
Не знаю как вы, но я не слышал свидетельств от людей, – которые так громко с безопасного расстояния призывают простить, не противиться злу, и воевать против духов, а не русской армии, смириться перед путином, чтобы царя русского почтить, – что вот мы остались и поступили именно так, весьма и искренне по-библейски: пусть нас грабят, насилуют, пытают, мы не противимся, мы просим еще так поступить с нами, «подставляем щеку», даже и не думаем просить Господа о возмездии за своих разорванных и погребенных на огороде детей, и ехать не будем, чтобы Господь не расценил это как сопротивление злу.
Дикость? Дикость однозначно. Искажение евангельских принципов Царства Божьего. “Не противьтесь взлому” – это отдельная тема. Поделюсь своими размышлениями, как «суета» позволит, что это может означать в условиях войны.
Но такое буквалистское применение этого текста в условиях войны не имеет ничего общего с послушанием Христу. И этот императив с буквалистским применением в условиях войны России против Украины не является герменевтическим ключом к жизни христианина. И тем более в жизни людей, которые призывают украинцев его применить, но находятся на безопасном расстоянии, коверкая слова и учения Христа вырванной из Нагорной проповеди фразой, наблюдая войну только в новостях, не встретившись лицом к лицу с ужасами и последствиями войны.
Призывают жертву агрессии к непротивлению. Но их язык, извините, настолько опух от самобытной духовности, что не способен призвать агрессора остановить войну, забрать войска. Для этого такие толкователи имеют другой ключ: «На все воля Божья! Кто сказал, что бывает то, чего Господь не велел быть? Ну и, как правило, нет-нет, да и проскользнет в их речи в какой-то форме легкое недовольство: «Такую страну…»
Я с некоторой долей ужаса смотрю вперед, на время после окончания войны, когда эти духовные Тенардье («Отверженные») будут рваться и возглавлять различные миссии и комиссии по примирению, прощению. Но не на основании диалога, поиска истины, подлинного глубинного понимания, изменения мышления, принятия, исправления, но на основании императивов и духовных безапелляционных манипуляций: простить, забыть, смириться, не искать виновных, страдать молча, и не вздумайте обратиться за психологической помощью, иначе потеряете свою душу и спасение… Продолжение следует…
Кому все это пишу? Себе прежде всего себе… Это мой путь между «суетой», о которой не писал с 2014 г. и не пишу сейчас… Это трески моих размышлений, поисков ответов, Его Царства. Всегда можно пройти мимо, я не обижаюсь…