Коперник, всеми уважаемый естествоиспытатель, богослов и общественный реформатор, был штатным епархиальным священником. Огромное внимание он уделял молитве, церковному служению, общественной и политической деятельности, бесплатной медицинской практике. Ученый мирно отошел в вечность в собственной постели в кругу преданных учеников 24 мая 1543 г.
Миф о том, как неугомонные церковники без устали сжигали прогрессивных ученых на кострах инквизиции, был сфабрикован идеологами Просвещения в XVIII веке.
К тому времени Европа уже почти полтысячелетия как была покрыта сетью университетов, а каждый будущий богослов должен был уметь выражать законы мироздания математическими формулами. Научный метод, собственно, и зародился-то именно в недрах библейского богословия.
Но кого интересуют факты? Мифы же куда интересней! Недаром, влиятельный российский политик с высшим техническим образованием публично заявил, как само собой разумеющееся: «Мы можем вспомнить Коперника, которого сожгли за то, что он говорил: “а Земля все-таки вертится”».
Но если уж действительно вспоминать, то в первую очередь стоит вспомнить, что прогрессивный ученый Николай Коперник как раз-то и был неугомонным церковником. Никаких других прогрессивных ученых тогда еще и в помине не было. Равно как и не существовало никакой секулярной науки. Университеты, библиотеки и лаборатории создавались, финансировались и обеспечивались квалифицированными специалистами исключительно как результат деятельности Церкви.
Коперник, всеми уважаемый естествоиспытатель, богослов и общественный реформатор, был штатным епархиальным священником. Огромное внимание он уделял молитве, церковному служению, общественной и политической деятельности, бесплатной медицинской практике. Ученый мирно отошел в вечность в собственной постели в кругу преданных учеников 24 мая 1543 г.
Его труд «О вращении небесных сфер» был издан в том же году с посвящением Папе римскому Павлу III. Но сам ученый, скорее всего, напечатанным его так не увидел, поскольку уже пребывал в коме. У читателей же книга вызвала живой интерес и неоднократно переиздавалась.
Правда по прошествии семидесяти трех лет, в 1616 г., на волне идеологической борьбы на два фронта (протестанты – с одной стороны и гуманисты-просветители – с другой), Ватикан наложил было запрет на распространение книги Коперника. Впрочем, недоразумение вскоре выяснилось, и четыре года спустя запрет был снят. Но, как в старом добром анекдоте, – неприятное ощущение осталось.
Стоит также вспомнить, что Коперник отнюдь не является изобретателем гелиоцентрической гипотезы обращения светил. Космологическая дискуссия по этому поводу велась еще со времен античности. Так, гелиоцентрических взглядов придерживались древнегреческие пифагорейцы (в частности – Аристарх Самосский). Знаком с этой точкой зрения был и Архимед, хотя сам он считал, что Солнце обращается вокруг Земли, а уже остальные планеты – вокруг Солнца.
Читайте также:
С другой стороны, Аристотель насаждал философию естественных и вынужденных состояний четырех мировых стихий (земли, воды, воздуха и огня) и относил небесные тела к сфере некоего «пятого элемента», недоступного для постижения. Именно этим путем под влиянием аристотелевских идей долгое время следовали ученые, игнорируя прямое и ясное предупреждение апостола: «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:8).
Таким образом, дискуссия о мироустройстве велась вовсе не между учеными с одной стороны и богословами – с другой, а между представителями двух богословских научных школ: натурфилософов, стремящихся основывать познание природы на умозрительных идеях Аристотеля, и эмпириков, ставящих во главу угла наблюдения.
Математическая модель Коперника, переносящая точку отсчета (положение наблюдателя) с Земли на Солнце, упростила формулы, описывающие планетарное движение. В ней устранялось громоздкое представление обращения светил по эпициклам – малым орбитам, центры которых оборачиваются вокруг Земли по большим орбитам, называемым деферентами. Тем не менее, особого восторга среди практикующих астрономов этот подход не вызывал. Будучи математически интересной, работа Коперника была совершенно бесполезна с практической точки зрения.
Во-первых, вести наблюдения с Солнца не очень удобно ввиду как его удаленности, так и неподходящего климата. Все-таки нужда была в описании движения планет с точки зрения наблюдателя, находящегося на Земле.
Во-вторых, вычисления Коперника не устраняли систематическую ошибку, присущую всем ранее существовавшим моделям, поскольку, так же как и они, предполагала обращение планет по круговым траекториям.
