Блог Сергея Головина

Верующие и власть

Понятия «кесарево» и «Божье» не являются противоположными категориями. Они отражают два измерения бытия всякого гражданина, независимо от его статуса. Поэтому ошибочно делать вывод, что верующие не должны принимать участие в политической и общественной жизни своего народа.

Насколько хороши бы ни были правительство и законодательство, максимум, на что они способны сами по себе – это противостоять проявлениям зла и поощрять к добру. Но они не в состоянии сделать добрыми ни людей, ни общество из них состоящее. Для того чтобы в обществе произошло подлинное преображение, необходимо чтобы

1) сердца людей обратились от зла к добру,
2) умы людей подчинились Божьим принципам справедливости,
3) законы народа поощряли добро и карали зло.

А для этого верующие должны подвизаться

1) в благовестии,
2) в общественной деятельности,
3) в политической деятельности.

Только Господь может изменить сердца людей. Только живой пример детей Божьих может заставить остальных задуматься об ответственности граждан как перед правителями, так и перед Богом. Только непосредственное влияние преображенных Духом Святым людей на законотворчество может заложить нравственное основание гражданского законодательства.

Библия изобилует примерами участия верующих в мирских правительствах, наиболее ярким из которых является Иосиф, ставший начальником в земле Египетской (Бытие 42:6). Писание утверждает, что «был Господь с Иосифом: он был успешен в делах» (Бытия 39:2). Вдали от дома и своего народа, проданный в рабство собственными братьями, Иосиф при любых обстоятельствах оставался верен Богу. В результате даже фараон, царь Египетский был вынужден признать: «так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты.

Схожі статті

Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя. И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою» (Бытие 41:39-41). Впоследствии, открывшись своим братьям, сам Иосиф засвидетельствовал им: «не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской» (Бытие 45:8).

Спустя столетия, во времена вавилонского плена, «возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими. Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя» (Даниил 2:48,49). При этом Даниил с товарищами не только управлял страной, ее элитой и ее делами, но и имел возможность обличать Навуходоносора за грехи, призывать его к праведности: «да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой» (Даниил 4:24).

Бог владычествует над всеми народами, и Его народ среди них – свидетельство Его праведности. «Научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах» (Деяния 7:22). «Велик был Мардохей в доме у царя, и слава о нем ходила по всем областям, так как сей человек, Мардохей, поднимался выше и выше … был вторым по царе Артаксерксе» (Есфирь 9:4, 10:3). Также Неемия, прежде своего назначения наместником Иудеи, был знатным вельможей (виночерпием) при персидском дворе (Неемия 1:11). Доверие, которое он заслужил у царя Артаксерса, позволило ему получить не только власть над провинцией, но и разрешение на восстановление стен Иерусалима (Неемия 2:9).

Читайте также:

Притча о мудрых и неразумных девах (От Матфея 25:1-12) учит, что мы должны быть готовы как к возвращению нашего Небесного Жениха в любой момент, так и к продолжительному ожиданию Его прихода. Пророк Иеремия взывает и к нам, гражданам Небесного Иерусалима, все еще живущим в земном Вавилоне: «Заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир» (Иеремия 29:7). И ничто не способствует благосостоянию города (общества) сильнее, чем политическая (от «полис» – «город») активность детей Божьих.

Сподобалось? Підтримайте Газета Слово про Слово на Patreon!

Привіт 👋 А ви уже підписані?

Підпишіться, щоб отримувати новини кожного вечора!

Поддержите наших журналистов, пожертвуйте прямо сейчас! Это очень нужный и громкий голос для поддержки качественной христианской журналистики в Украине. 5168 7574 2431 8238 (Приват)

Сергей Головин

Доктор философии (Ph.D), доктор прикладного богословия (D.Min), магистр гуманитарных наук МА, религиоведение, магистр естествознания (физика земли), магистр педагогики (физика). Президент Христианского научно-аполегетического центра.

Схожі статті

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Back to top button