Сегодня для некоторых евангельских русских немцев (надеюсь, прочтет это сообщение тот, кому это лично адресовано), если ты – украинский христианин, осуждающий войну, пытаешся объяснить в какой ад превратилась Украина из-за вторжения России, то ты украинский экстремист.
Это очень деструктивный для Царства Божьего и Церкви нарратив: что ты украинский националист-экстремист только потому, что любишь свою страну, свой народ, свою церковь. И твоя любовь к своей стране, народу, церкви и языку перечеркивает для тех людей все, что ты делал для христиан из других стран (образовательные и миссионерские проекты ради Христа для распространения Царства Божьего), в том числе для русских евангельских. Делал для тех, на кого нападал не ты, а кто напал на тебя, если говорить о государствах и поддержке агрессии многими из церковного сообщества России…
Согласно богословию именно тех пасторов, если ты любишь Россию – ты патриот и небожитель. Но если ты любишь, не дай Бог, Украину, то это экстремизм, граничащий с нацизмом… И эти люди пытаются свою “миротворческую” деятельность строить по умолчанию трагедии миллионов украинцев ради сохранения чувств россиян, продолжая подобный лозунг со времен Второй мировой войны : украинцы, умирайте тихо, чтобы не оскорблять ранимые чувства тех, кто любит “русский мир” и Путина с Кириллом, Дугиным, Прохановым, Соловьевым, Скабеевой, и т.д.
К величайшему сожалению, 20 лет разобщения украинского этноса как недо-нации, недо-страны, недо-говоры, недо-церкви, недо-людей поразили мировоззрение и ценности многих христианских звездных служителей международного уровня не только в российской среде, но и в определенных международных кругах. Миротворчество – это не “принуждение к миру”, это не умолчание, это не именовать народ и страну, на которую напали, экстремистами только потому, что они защищают свою историю, землю, семьи. Как напомнил в воскресенье во время проповеди мой товарищ Назар Ильюк: как можно проповедовать Евангелие народа, историю которого ты игнорируешь и не хочешь знать? Как ты можешь любить того, кого не хочешь знать как человека?
Сегодня важно быть не просто христианином, но и человеком (Николай П., возвращаясь к твоему комментарию несколько недель назад, я именно об этом и писал…). Быть человеком по образу и подобию Божию – это гораздо больший вызов, чем просто выполнить церковные правила и ожидания священнослужителей… Одна из трагедий христианства ХХІ ст. в том, что мы разлучили такие понятия как быть христианином и быть человеком… Да, Христос для меня все больше есть не Ответ, а Вопрос – один Большой больной Вопрос о человечности, о Царстве Божием, о Диалоге с Богом, о праве другого жить и существовать как человек, как этнос, как язык…
Пророссийский имперский нарратив в церковной среде еще десятки лет будет принуждать украинскую Церковь к молчанию и замалчиванию ради так называемого мира и чувств тех, кто на стороне агрессора – активно или латентно. Но подлинное примирение произойдет только тогда, когда русский христианин и церковный служитель откажется сознательно с раскаянием от идей империализма, “русского мира”, “принуждения к миру”, и готов будет слушать и сочувствовать без обвинения жертвы милитаристской бесчеловечной агрессии, угрожающей всему ядерному пепелу . Не мы кричали “Путин, введи войска!” И не мы нападали на Донбасс. Не мы нападали на Крым…
Да, мне больно, невыносимо больно от того, как в один день – 24 февраля 2022 г. – столько друзей и коллег, или, скорее, столько тех, кого я много лет считал своими друзьями и коллегами из русских христиан… с кем столько вместе служили, молились, делились…. в то же время для стольких (бывших? большинства?) друзей и коллег я стал украинцем-экстремистом только потому, что не согласен с демоническим нарративом “русского мира” и пропагандистским псевдо-цивилизационным историческим нарративом фантомного советского “красного террора”… Вам позволено Богом быть русским, а мне украинцем – нет… Пожалуй, да… И как завершает свои сообщения мой друг Федор Р.: а все остальное, друзья, после войны…
Источник: taras.dyatlik
