Христианская доктрина возвысила человеческую душу, поставив раба, господина, простолюдина и дворянина на один метафизический фундамент, обозначив их как равных перед Богом и законом.
Оно настаивало, что даже король — лишь один из многих. Несмотря на все ограничения, развитие такой доктрины не давало королю, аристократу и богатому купцу морально господствовать над простолюдином.
Христианство четко сформулировало удивительное утверждение, согласно которому даже низшая личность имеет права, подлинные права. И суверен, и государство морально обязаны на фундаментальном уровне эти права признать.
Христианство открыто выдвинуло и еще более непонятную идею, что владение человеком разрушает рабовладельца в той же степени или даже в большей, чем раба (раньше рабовладение считалось признаком превосходства и благородства).
Мы даже не можем понять, насколько трудно постичь эту идею. Мы забываем, что на протяжении всей человеческой истории очевидным было противоположное. Мы думаем, что это желание поработить и господствовать требует объяснения. Между прочим, оно опять возвращается.
Читайте также:
Нельзя сказать, что у христианства не было своих проблем. Но будет справедливо отметить, что это такие проблемы, которые возникают, только когда в корне иной набор более серьезных проблем уже решен.
Автор: Джордан Питерсон, канадский клинический психолог и профессор психологии в Университете Торонто
Источник: Протестант
