Ісус хотів, щоб люди повірили в Нього. Своїми словами і справами Він показував їм, що гідний їхньої віри. Він творив чудеса, зцілюючи сліпих, кульгавих, глухих і людей, які страждали від безнадії. Він показав свою владу над природою, втихомирюючи бурю і море. Він воскрешав людей з мертвих.
Лазар, його друг, помер кілька днів тому, і від нього йшов запах розкладання. Ісус все ж повернув його до життя. Однак найпотужнішою демонстрацією, яка довела, що Христос є Месією, Сином Божим, який володіє ключами до життя і смерті, було Його власне фізичне воскресіння.
У книзі «10 найпоширеніших заперечень проти християнства» апологет Алекс Макфарланд справедливо стверджує: «Істинність воскресіння є центральним питанням … будь-хто, хто хоче спростувати християнство, повинен був би дискредитувати історичність цієї події. Простіше кажучи, або воскресіння відбулося, і Ісус є тим, за кого він себе видавав, або його не було, і ми не зобов’язані слідувати жодному з його вчень чи прикладів».
У книзі Діянь Апостолів Лука розповів Теофілу, що після того, як Ісус страждав і помер, Вчитель довів, що він знову живий. Вчення про воскресіння Христа підкріплене багатьма доказами, які роблять його гідним прийняття і віри. Ось 7 доказів воскресіння Христа.
1. Порожня гробниця Ісуса
Джей Н. Д. Андерсон, адвокат і професор східного права в Лондонському університеті, сказав:
«Порожня гробниця стоїть як справжня скеля, як важливий елемент у доказі воскресіння. Припускати, що вона насправді не була порожньою, як це дехто робить, мені здається смішним. Історично склалося так, що апостоли від самого початку навернули багатьох навернених у ворожому Єрусалимі, проголошуючи радісну звістку про те, що Христос воскрес із гробу − і робили вони це за декілька хвилин ходьби від гробниці. Будь-хто з їхніх слухачів міг відвідати її та повернутися назад між обідом і тим, що могло бути еквівалентом післяобіднього чаювання. Чи можна собі уявити, що апостоли мали б такий успіх, якби тіло того, кого вони проголосили воскреслим Господом, весь час розкладалося в гробі Йосипа? Чи вразило б велике товариство священиків і багатьох твердолобих фарисеїв проголошення воскресіння, яке насправді не було ніяким воскресінням, а лише звісткою про духовне виживання, облеченою в оманливі терміни буквального воскресіння з могили?». (Цитується Джошем МакДауеллом у книзі «Нові докази, що вимагають вердикту»)
Тіло Христа, безумовно, не могло бути вкрадене сторонніми особами. Римська військова варта була виставлена, щоб запобігти саме цьому. У них не було жодних причин красти або співпрацювати з кимось, щоб забрати тіло Ісуса. Зробивши це, вони поставили б під загрозу власне життя. За це їх би стратили. Влада наказала вартовим сказати, що вони сплять, а тіло Ісуса було викрадено. Але звідки вони могли це знати, якщо спали?
Щобільше, гробниця була запечатана двотонним каменем. Абсурдно думати, що хтось міг подолати варту, відсунути масивний камінь, зняти тіло і вислизнути вночі непоміченим. А якщо врахувати, що учні тремтіли від страху і ховалися, тікаючи, коли Ісуса заарештували в Гетсиманському саду, то таке твердження є ірраціональним і безглуздим.
Писання говорить: «Нема Його тут, бо воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він» (Мт. 28:6). «А ввійшовши, вони не знайшли тіла Господа Ісуса» (Луки 24:3).
2. Запис про з’явлення Ісуса
Порожня гробниця сама по собі, однак, не доводить воскресіння Ісуса більше, ніж зникле тіло. Пам’ятайте, що на початку жінки, які прийшли до гробу Ісуса, та Його учні мали сумніви щодо того, що з Ним сталося. Але саме з’явлення Ісуса після воскресіння остаточно переконали кожну з них у тому, що Він живий.
МакФарланд перерахував записані з’явлення Ісуса і посилання на них у Святому Письмі.
Марії Магдалині (Івана 20:11).
До «інших» жінок (Мт. 28:9-10).
Петру (Лк. 24:34).
До двох учнів (Лк. 24:13-32).
До 10 апостолів (Лк. 24:33-49).
Фомі та іншим апостолам (Ів. 20:26-30).
Семи апостолам (Ів. 21:1-23).
До всіх апостолів (Мт. 28:16-20).
Знову до всіх апостолів (Дії 1:4-9).
До 500 братів одразу (І Кор. 15:6).
Якову (І Кор. 15:7)
Павлу (І Кор. 15:7).
(Як перераховано в 10 запереченнях МакФарланда)
Ми також можемо додати
Стефану (Дії 7:55)
Івану на острові Патмос (Об’явлення 1:10-19).
Д.Н.Д. Андерсон пояснює значення цих фізичних об’явлень Христа, кажучи:
«Найбільш радикальним способом відкинути докази [воскресіння Христа] було б сказати, що ці історії [про його з’явлення] були просто вигадками, що вони були чистою брехнею. Але, наскільки мені відомо, жоден критик сьогодні не зайняв би такої позиції. Насправді це була б справді неможлива позиція. Подумайте про кількість свідків, чоловіків і жінок, які дали світові найвище етичне вчення, яке він коли-небудь знав, і які, навіть за свідченнями своїх ворогів, втілювали його в життя. Подумайте про психологічний абсурд уявити собі маленьку групу переможених боягузів, які одного дня ховалися у світлиці, а через кілька днів перетворилися на компанію, яку не могли змусити замовкнути жодні переслідування, а потім спробувати пояснити цю драматичну зміну нічим іншим, як жалюгідною вигадкою, яку вони намагалися нав’язати світові. Це просто не має сенсу». (Цитується Джошем МакДауеллом у книзі «Нові докази, що вимагають вердикту»)
Воскреслий Христос − це історичний факт. Після повернення до життя Ісуса можна було бачити, торкатися до Нього, бачити, як Він приймав їжу разом з іншими (Дії 1:3-8; Луки 24:44-49). Це підтверджується більш ніж достатньою кількістю свідків. У сучасному суді такі свідки довели б правдивість попри розумний сумнів.
3. Цілісність євангельських оповідей
Покійний доктор Джеймс Монтгомері Бойс, колись старший пастор історичної Десятої пресвітеріанської церкви Філадельфії, називає описи воскресіння Ісуса важливим доказом. У своєму коментарі до Євангелія від Івана Бойс пише:
«Ці [розповіді] витримують найсуворішу критичну перевірку. Почнемо з того, що це, очевидно, чотири незалежні розповіді [євангельські розповіді: від Матвія, Марка, Луки, Іоанна]. Очевидно, що вони не були складені у змові, бо якби це було так, то в них не було б такої кількості очевидних суперечностей: кількість ангелів біля гробу, кількість жінок, які пішли в сад, час приходу та інші речі. Ці розповіді можна узгодити, але суть у тому, що якби письменники зібралися разом, щоб вигадати історію, то очевидні розбіжності були б усунені. З іншого боку, також очевидно, що вони не вигадували історії окремо, бо якби вони це зробили, то ніколи б не досягли такої великої міри згоди, яку вони мають. Місце дії і персонажі однакові, а послідовність подій має сенс. Що це означає? А ось що: якщо ці розповіді не були складені у змові і якщо вони не були складені окремо, єдиною можливістю, що залишається, є те, що вони не були складені взагалі. Тобто, це чотири правдиві, незалежні розповіді [про воскресіння Христа], написані тими, хто знав факти, про які вони писали».
Чотири незалежні розповіді про воскресіння містяться в Матвія 28:1-10; Марка 16:1-8; Луки 24:1-10; Івана 20:1-18.
4. Існування християнської церкви
Вільям Еванс був одним з найвидатніших викладачів Біблії на початку 20-го століття. Еванс є автором 40 книг з тлумачення Біблії і викладав у Біблійному інституті Муді в Чикаго. У своїй книзі «Великі доктрини Біблії» він писав
«Ми знаємо, якою величною і благородною інституцією є християнська церква. Чим би був цей світ без неї? Її гімни, богослужіння, філантропія, служіння милосердя − все це нам відомо. Звідки виникла ця інституція? Це наслідок, славний наслідок, а яка його причина? Коли воскреслий Христос з’явився зневіреним учням і відродив їхню віру і надію, вони з всеперемагаючою вірою у воскреслого і вознесеного Господа пішли проповідувати історію його життя, смерті, воскресіння, вознесіння і другого пришестя. Люди повірили цьому вченню, зібралися разом, щоб вивчати Святе Письмо, молитися, поклонятися Христу і поширювати Його Царство серед людей. Так виникла Церква. Її причиною стало воскресіння Христа».
Відомий апологет Джош МакДауелл у книзі «Нові докази, що вимагають вердикту» пише:
«Церква − це факт історії. Поясненням існування Церкви є її віра у воскресіння. Протягом перших років свого існування ця інституція зазнала численних переслідувань з боку юдеїв та римлян. Люди терпіли тортури і смерть за свого Господа тільки тому, що знали, що Він воскрес із гробу».
Видатний християнський вчений Гарольд Вілмінгтон у своєму «Путівнику по Біблії Вілмінгтона» стверджує:
«Менш ніж за 50 років після смерті Христа християнська церква стала могутньою силою, що змусило римський уряд з дедалі більшим занепокоєнням дивитися на її вплив на чоловіків і жінок. Легенди та релігії просто не розвиваються так швидко».
Ми живемо в час, коли значна частина Церкви була серйозно скомпрометована здоровою доктриною, прийнявши те, що апостол Павло назвав «вченнями диявола» (І Тим. 4:1). Гріх, корупція і мирськість знаходяться всередині Церкви. Чимало священнослужителів впали в сексуальну аморальність, зловживаючи своїм впливом, здійснюючи сексуальні напади на жінок і дітей. Невіра та аморальна поведінка серйозно послабили свідчення сучасної Церкви.
Тим не менше, Церква все ще творить безпрецедентне добро в усьому світі. Покійні доктор Джеймс Кеннеді та Джеррі Ньюкомб у книзі «Що, якби Ісус ніколи не народився» розкрили багато способів, якими Церква мала безпрецедентний вплив на світову історію: цінність людського життя, допомога бідним, освіта для мас, заснування Америки, громадянські свободи, наука, економіка, сім’я, медицина, мораль, а також мистецтво і музика. Не буде перебільшенням сказати, що кожне велике досягнення людства відбулося завдяки християнству і служінню Христової Церкви.
Ця незрівнянна сила перетворювати світ на краще пояснюється тим, що Церква вірить у живого Христа. Церква вважає, що та сама сила, яка воскресила Ісуса з мертвих, дозволяє послідовникам Христа робити неможливе.
5. Субота змінилася на християнську неділю
Бойс писав, що «одним з найбільших свідчень воскресіння є несподівана і неприродна зміна дня поклоніння з суботи, єврейського дня поклоніння, на неділю в християнських богослужіннях. Ніщо, крім воскресіння Ісуса в неділю, не пояснює цього». (Цитується за коментарем Бойса до Євангелія від Івана)
МакДауелл далі висвітлює це твердження, стверджуючи:
«Субота − одна з опорних колон юдаїзму. Однією з найбільш благоговійних речей в житті єврея було дотримання суботи. Християни зустрічалися в перший день єврейського тижня, щоб визнати воскресіння Ісуса. Ці християни фактично досягли успіху в переході на неділю, цей віковий і богословськи обґрунтований день відпочинку і поклоніння. Але пам’ятайте, що вони самі були юдеями! Пам’ятаючи про те, що, на їхню думку, станеться, якщо вони помиляться, ми повинні визнати, що це було, мабуть, одне з найбільших рішень, яке коли-небудь приймала будь-яка релігійна група людей!!! Як ми можемо пояснити зміну поклоніння з суботи на неділю без воскресіння?» (Цитується за книгою МакДауелла «Нові докази, що вимагають вердикту»).
МакФарланд наводить короткий список історичних авторитетів поза Біблією, які стверджують, що святкування воскресіння Христа і зміна поклоніння з суботи на неділю були пов’язані між собою.
Пліній, римський намісник у Малій Азії (107 р. н.е.).
Ігнатій у своєму посланні (близько 145-150 рр.).
Юстин, мученик (150 р.).
Іриней (155-202 рр.).
Климент Олександрійський (194 р.).
Тертуліан Африканський (200 р.).
(Перераховано в «10 запереченнях МакФарланда»)
В Біблії сказано: «А дня першого в тижні, як учні зібралися на ламання хліба, Павло мав промову до них, бо вранці збирався відбути, і затягнув своє слово до півночі». (Дії 20:7). «А першого дня в тижні нехай кожен із вас відкладає собі та збирає, згідно з тим, як ведеться йому, щоб складок не робити тоді, аж коли я прийду» (І Кор. 16:2).
6. Створення Нового Заповіту
Знову ж таки, ми посилаємося на Еванса щодо цього пункту. Він пише:
«Якби Ісус Христос залишився похованим у могилі, історія його життя і смерті залишилася б похованою разом з ним. Новий Завіт є наслідком воскресіння Христа. Саме воскресіння вклало в серця учнів бажання йти і розповідати цю історію. Скептики вважають, що воскресіння Христа було запізнілою думкою учнів, щоб надати історії життя Христа захоплюючу кульмінацію, декоративний випадок, який задовольняє драматичне почуття в людині, блискуча картина в кінці героїчного життя. Ми відповідаємо: не було б прекрасної історії, в якій можна було б поставити кульмінацію, якби не було воскресіння Христа цієї історії. Воскресіння не виростає з прекрасної історії його життя, але прекрасна історія життя Христа виросла з факту воскресіння. Новий Завіт − це книга воскресіння» (Еванс, Великі доктрини Біблії).
Дійсно! Який сенс мало б будь-яке вчення Нового Завіту без буквального воскресіння Ісуса з могили? Новий Завіт містить найпрекраснішу історію і найпіднесеніше вчення у світі. Справжність Нового Заповіту підтверджується тим, що Живе Слово перемогло смерть своїм воскресінням.
7. Переміна життя у незліченної кількості людей
Стара історія, опублікована в «Watchman Examiner», розповідає про двох нерелігійних чоловіків, які обговорювали воскресіння. Обидва висловили один одному свою невіру, коли повз них пройшов їхній знайомий, який відверто говорив про свою віру. Жартома вони покликали його і запитали: «Скажи, ти ж християнин, скажи нам, чому ти віриш, що Ісус воскрес». «Ну, − відповів він, − одна з відповідей полягає в тому, що я розмовляв з Ним пів години сьогодні вранці». Християни щодня переживають доказ воскресіння Христа у своєму житті. Ніхто з тих, хто знає Ісуса особисто, не ставить під сумнів Його воскресіння.
Перед воскресінням учні Ісуса були розсіяні і їх ніде не можна було знайти. Однак після воскресіння вони стали сміливими і відвертими у своїй вірі.
Гарвардський адвокат Саймон Грінліф писав про учнів: «Неможливо, щоб вони могли наполегливо стверджувати істини, про які розповідали, якби Ісус не воскрес із мертвих, і якби вони не знали цього факту так само достеменно, як знали будь-який інший факт» (Цитується за книгою МакДауелла «Нові докази»).
А як щодо християнських мучеників? МакФарланд зазначає: «Християнські мученики першого століття померли не за ідею чи обітницю. Вони померли тому, що були свідками воскреслого Ісуса … За винятком Івана, всі учні зазнали жахливої смерті. Їх розпинали різними способами, варили у чані, піддавали іншим тортурам… Жодна розсудлива людина не піде на такі муки лише для того, щоб публічно “підтвердити” брехню, яку вона сама ж і вигадала».
(Цитується за «10 заперечень» МакФарланда)
Читайте також:
А як щодо мільйонів людей, які свідчать, що особистий досвід з Христом докорінно змінив їхнє життя? Вульгарні і грубі люди змінилися на чистих і співчутливих; злодії і матеріалісти змінилися на філантропів, алкоголіки, наркомани, ігромани і сексуальні збоченці звільнилися від своїх пристрастей − шлюби і розбиті сім’ї відновилися завдяки присутності Христа в домі. Цей список нескінченний і може бути зрозумілий лише як наслідок особистого досвіду з живим Спасителем, Ісусом Христом.
Ісус зробив надзвичайну заяву: «Я є дорога, істина і життя. Ніхто не може прийти до Отця, як тільки через Мене» (Івана 14:6).
Протягом століть релігійні лідери та потенційні Месії робили фантастичні заяви про себе. Ісус один довів Свої твердження. Кожен, хто готовий оцінити докази з відкритим розумом і серцем, виявить, що заяви Ісуса про Себе можна перевірити як ззовні, так і зсередини. Ніщо не доводить, що Ісус є тим, за кого Він себе видає, краще, ніж Його воскресіння з мертвих.
Він більш ніж довів, що гідний нашої віри. Ті, хто повністю довіряє Йому, знайдуть Його повністю правдивим. І всі, хто вірить у Нього, можуть знати, що вони теж переможуть смерть, як і Він (Івана 14:9).
Автор: Марк Х. Кріч
