Вопреки активно насаждавшемуся мифу о вражде между наукой и религией, их отношения, скорее, напоминают персонажей евангельской притчи, в которой сын сказал отцу: «Папа, когда тебя не станет, эта доля твоего имущества все равно же станет моей? Давай же сделаем вид, что тебя уже нет, потому что я хочу пользоваться ею прямо сейчас».
Наука – блудное дитя религии. Научный метод зародился в недрах библейского богословия. Но, добившись определенных достижений в изучении материального мира, естествознание забрало относящуюся к ней часть отцовского достояния, и отправилось в далекую страну материализма и атеизма.
К изначальным религиозным принципам науки (вере в объективность, единство и разумность законов природы) был добавлен еще один – натурализм, гласящий: все в мире имеет только естественные причины. К трем принципам, реально доказавшим свою состоятельность, присоединился четвертый – тоже принятый на веру, но однозначно не поддающийся подтверждению или опровержению средствами науки. Ведь обнаружить Творца, изучая лишь само его творение, не более реалистично, чем Илона Маска, разбирая двигатель Теслы.
Читайте также:
Добавление принятого на веру принципа натурализма отнюдь не сделало науку менее религиозным мероприятием. Обоснованность же такого подхода весьма сомнительна. Ибо вера, не имеющая основания, есть не что иное, как суеверие.
