Християнський апологет і професор математики Оксфордського університету Джон Леннокс застеріг, що поширення штучного інтелекту може посилити відмову молодого покоління від читання, а зрештою — і від систематичного читання Біблії. Водночас він закликав християн не демонізувати технології, а використовувати їх відповідально та активніше долучатися до розробки ШІ, привносячи туди біблійні етичні принципи.
Джерело: The Christian Post
Про вплив штучного інтелекту на християн, читання та пошук сенсу Леннокс говорив під час розмови з апологетом Весом Гаффом на десятій щорічній конференції Sing!, яка проходила 7–9 вересня.
Цьогорічна конференція була присвячена темі «Симфонія Писання» (Symphony of Scripture) і водночас відзначала 500 років від появи англійського Нового Завіту Вільяма Тіндейла.
Саме на цьому тлі Леннокс звернув увагу на парадокс сучасності: людство має безпрецедентний доступ до Біблії та інформації, але технології можуть поступово позбавляти людей звички самостійно читати й осмислювати тексти.
«Якщо читання занепадатиме, занепадатиме й читання Писання»
Леннокс визнав, що штучний інтелект відкриває значні можливості. Він уже може приносити користь у медицині, науці та навіть у перекладі Біблії складними мовами.
Однак особливе занепокоєння апологета викликає вплив великих мовних моделей на звички молодих людей.
«Одним із негативних наслідків цих великих мовних моделей є стрімке зменшення читання, особливо серед молоді», — сказав Леннокс.
За його словами, дедалі частіше молоді люди запитують: навіщо витрачати час на читання, якщо штучний інтелект здатний одразу видати необхідну відповідь?
Для християн, переконаний Леннокс, ця тенденція має ще серйозніший духовний вимір.
«Якщо ми нехтуватимемо читанням і не заохочуватимемо дітей та молодь читати, це залишить їх у стані духовного голоду. Якщо читання занепадатиме, занепадатиме й читання Писання, а отже, християни не зможуть духовно зростати», — попередив він.
ШІ може стати посередником між людиною і Біблією
Вес Гафф звернув увагу на історичний контраст. П’ять століть тому реформатори та перекладачі, зокрема Вільям Тіндейл, ризикували життям, щоб звичайні люди могли самостійно читати Святе Письмо.
Сьогодні доступ до Біблії значно ширший, однак виникає інша небезпека: люди можуть добровільно відмовитися від безпосереднього читання тексту, задовольняючись переказами, поясненнями та резюме, створеними штучним інтелектом.
Таким чином, за словами Гаффа, ШІ потенційно може перетворитися на «нового посередника» між людиною та біблійним текстом.
«Ми плутаємо механізми, які дають нам інформацію, із самим процесом роздумів, читання та глибокого занурення у Писання», — сказав він.
Леннокс нагадав, що Святе Письмо є головним інструментом християнина в захисті віри. Якщо віруючі перестануть читати Біблію і молитовно роздумувати над нею, Церква, за його словами, ризикує залишитися духовно беззахисною.
«ШІ схожий на гострий ніж»
Водночас Леннокс не закликає християн відмовлятися від штучного інтелекту.
На його думку, неправильним є саме протиставлення «технологічних оптимістів» і «технологічних песимістів». Християнам необхідно одночасно бачити як величезний потенціал технології, так і пов’язані з нею ризики.
«ШІ, як і будь-яка інша технологія, схожий на гострий ніж. Гострим ножем можна провести хірургічну операцію і врятувати життя, але його можна використати і для вбивства», — пояснив він.
Одним із позитивних прикладів Леннокс назвав використання ШІ перекладачами Біблії, які працюють зі складними мовами.
Проте корисний інструмент може перетворитися на «дуже небезпечного господаря», якщо людина дозволить технології визначати її мислення та поведінку.
Християни повинні брати участь у розробці ШІ
Саме тому Леннокс вважає недостатньою позицію, за якої християни лише спостерігають за розвитком штучного інтелекту з боку або критикують його наслідки.
«Нам потрібні серйозні віруючі християни, які безпосередньо беруть участь у дослідженнях штучного інтелекту, щоб вони могли привносити туди свої біблійні етичні принципи», — сказав він.
Водночас апологет застеріг від ще однієї тенденції — приписування машинам людських властивостей.
Штучний інтелект може імітувати певні прояви людського інтелекту, але це, за словами Леннокса, не робить його людиною і не наділяє тим особливим статусом, який християнство пов’язує зі створенням людини за образом Божим.
«ШІ не створений за образом Божим. Небезпека полягає в тому, що він створений за людським образом — людьми, мислення яких недосконале», — наголосив Леннокс.
Молодь дедалі частіше запитує не про науку, а про сенс життя
Леннокс також розповів, як змінилися питання, які він чує від молодого покоління.
Наукові заперечення проти християнства нікуди не зникли. Однак дедалі частіше на перший план виходять не дискусії про співвідношення науки та віри, а екзистенційні питання.
«Набагато частіше звучать питання: хто я? Ким я стаю? Де мені знайти мету? І як знайти мир посеред усього цього?» — сказав Леннокс.
На його переконання, християнський світогляд дає принципову відповідь на питання про людську гідність і цінність.
«Люди особливі, тому що вони є тим і єдиним видом творіння, яким міг стати Бог. Це надає нам гідності та цінності понад усе інше», — зазначив апологет.
Леннокс радить християнам спочатку слухати
На запитання про те, як говорити про християнську віру з поколінням, яке живе серед постійного інформаційного шуму та дедалі скептичніше ставиться до релігії, Леннокс запропонував починати не з готової промови, а із запитань.
«Я рекомендував би те, що намагався робити все своє життя: взаємодіяти з людьми, ставлячи їм запитання і слухаючи їх, з’ясовуючи, звідки вони виходять і що їх насправді хвилює», — сказав він.
Апологет також закликав християн не боятися визнавати межі власних знань.
«Будьте чесними, якщо не знаєте відповіді. Просто скажіть: “Я не знаю, але пошукаю”», — додав Леннокс.
«Не дозволяйте ШІ контролювати ваш розум»
Зрештою, на думку Леннокса, християнська дискусія про технології не повинна обмежуватися лише питанням про те, яким буде штучний інтелект через п’ять, десять чи двадцять років.
Християнам варто пам’ятати про значно ширшу перспективу — біблійну надію на повернення Ісуса Христа.
Посилаючись на слова апостола Павла про навернення «від ідолів до Бога», Леннокс застеріг, що сучасними ідолами можуть стати й системи штучного інтелекту, якщо люди дозволять їм «заповнити своє життя і контролювати свій розум».
«Чудова обітниця полягає в тому, що Ісус прийде знову. Це справжня надія. Тож не сороммося її», — підсумував він.
Конференцію Sing! продовжать щонайменше до 2030 року
Цьогорічна Sing! стала десятою конференцією, організованою авторами християнських гімнів Кітом і Крістін Гетті. Захід зібрав близько 7000 учасників.
Після розмови Леннокса та Гаффа організатори повідомили, що планують проводити щорічну конференцію щонайменше до 2030 року.
Кіт Гетті також анонсував, що наступна конференція розпочнеться із симпозіуму для авторів християнських гімнів. За його словами, глобальна Церква потребує якісних ресурсів, особливо з огляду на те, що дедалі більше церков отримують пісні та богословські матеріали для поклоніння через цифрові платформи.
Таким чином, застереження Леннокса стосується не стільки самої технології, скільки місця, яке людина їй відводить. ШІ може допомагати в медицині, перекладі Біблії, дослідженнях та отриманні інформації. Але якщо він замінює читання, самостійне мислення, молитовне розмірковування над Писанням і зрештою починає формувати світогляд людини, корисний інструмент ризикує перетворитися на «дуже небезпечного господаря».
Читайте також:
