Нігілізм, як історичне звершення своєї епохи Фрідріх Ніцше пов’язує з гаслом – «Бог мертвий».
І це не маніфестація атеїзму, а як вважає Мартин Гайдеґґер, – «метафізичний вираз суті історичного звершення Заходу».
Вперше ці слова прозвучали у «Веселій науці», яка вийшла 1882 року, (хоча думка про це висловлювалася ще в «Народженні трагедії»).
Що означають ці слова? Адже те, що «Бога немає», тоді вже не було великою таємницею.
Відмінність Ніцше від школи наукової критики релігії полягає в тому, що Бог для нього – це іменування сфери ідеалів, потойбічного вищого світу, царства моральних цінностей, метафізичного світу…
Оскільки Бог як творець і ґарант понадчуттєвого світу «мертвий», то немає сенсу більше вірити в ті цінності, які складають зміст цього світу.
Життя втратило свій сенс – ось світовідчуття нігіліста.
І тут мова йде не тільки про девальвацію релігії. Християнство для Ніцше− феномен соціально-історичний. Падіння авторитету Церкви, усунення теології з науки й філософії, світський характер держави ще не означає втрати віри в ідеали.
Бо на зміну авторитету Бога приходять наука та розум, бізнес та гешефт.
Як вважає той же Гайдеґґер – нігілізм розгортається саме в метафізичному плані.
Читайте також:
«Метафізика, – пише він, – це простір історичного здійснення, простір, в якому долею стає те, що надчутливий світ, ідеї, Бог, моральний закон, авторитет розуму, прогрес, щастя більшості, культура, цивілізація втрачають притаманну їм силу творення»…
