Аліса розсміялася. «Немає сенсу намагатися, − сказала вона. − Не можна вірити в неможливі речі».
«Думаю, у тебе не було багато практики, − сказала королева. − Коли я була у твоєму віці, я завжди робила це по пів години на день. Іноді до сніданку я вірила аж у шість неможливих речей». (Пригоди Аліси в Країні Чудес)
Для багатьох Біла Королева є взірцем віри. Її уява колонізувала її інтелект. Вона розвинула − з великою практикою − алхімічну здатність перетворювати фантазії на факти. Цей талант є бажаним для одних, але висміюється більшістю.
Деякі з моїх друзів схожі на Алісу і вважають мене Білою Королевою. Вони вважають, що мені вдалося призупинити або відсунути на другий план свої раціональні здібності, принаймні настільки, щоб звільнити місце для певних неможливих речей, таких як воскресіння. Ніби одного разу я змирився: «Гаразд, добре, якщо це інтелектуальна ціна, яку я маю заплатити, щоб бути християнином, дозвольте мені додати цей пункт до мого інвентарю непопулярних думок: труп, який ожив одного недільного ранку». Ось так!
Зрозумійте правильно, це не те, як працює пасхальна віра. Якщо ви хочете знати, як вона працює, дозвольте мені провести екскурсію. Для всіх Аліс, які готові спуститися в кролячу нору, ось подорож до віри, яка складається з трьох складових. Не потрібно бути Білою Королевою − розумні люди, як ви, можуть вірити у воскресіння. Але як? Поглянувши на небеса, історію і на Нього самого.
Небеса
Ось три риси нашого світу, які вже є пасхальними. Вони вже мають форму життя з мертвих. Я не пропоную їх як беззаперечні докази існування Бога. Але я пропоную їх як вказівки до роздумів.
Все походить з нічого. Не лише християни вірять у неймовірне. Ми всі живемо всередині чудового абсурду, який називається існуванням. Ось ми тут. Ми не повинні бути. Але з нічого − все. З порожнечі − життя. Це неймовірно схоже на Великдень.
Порядок прийшов з хаосу. Існує складність життя і нашого всесвіту, що підтримує життя. Фізичні сили мали бути «саме такими». (Пошукайте «точне налаштування всесвіту», щоб зрозуміти, наскільки неймовірним є всесвіт, придатний для життя). І все ж, хто б міг подумати, що всупереч усьому − це космос, а не хаос! Але окрім такого дивовижного фізичного порядку, є ще й поява біології.
Життя виникло з нежиття. Як християнин, я вірю, що у Великодню неділю неживий Ісус ожив. З безжиттєвості та ентропії вирвалася надзвичайна життєва сила. Це, безсумнівно, чудо. Але суто біологічне пояснення нашого походження розповідає історію набагато більш дивовижну. Згідно з натуралістичним поясненням, все живе виникло з неживого − і без Бога воскресіння, який здійснив би це чудо.
Оскільки такою є природа нашого всесвіту − життя з нежиття, − постає інше питання: чи віра в Бога воскресіння робить речі більш абсурдними чи менш абсурдними?
Але не лише небеса вказують шлях до пасхальної віри − історія також.
Історія
Розгляньмо історію першого століття та історію після першого століття.
Історія першого століття. Попри свої скромні обставини, Ісус з Назарету вважав себе Царем Небесного Царства, центральною фігурою історії та Суддею, який керує Божим майбутнім. Юдейська влада визнала його винним у богохульстві, а римляни стратили через його претензії на царство. Він помер на хресті й був покладений у гробницю, місцезнаходження якої було добре відомо. Через три дні гробниця спорожніла, а його послідовники мали досвід воскреслого Ісуса, який тривав ще 40 днів, а потім припинився, коли, як кажуть християни, Ісус повернувся на небеса. Тіло так і не було знайдено, а всі свідки залишилися при своїх свідченнях, навіть під страхом смерті.
Це історичні факти, а далі починаються пояснення (яких багато). Але християнин − це той, хто розглядає альтернативні теорії − він не помер, його тіло було викрадено, учні підробили його, або у них були галюцинації − і вважає їх набагато менш задовільними, зважаючи на всі обставини. Справа не в тому, що християни змушують себе вірити в найнеймовірніше пояснення. Річ у тому, що якщо ви відкидаєте воскресіння, ви втягуєте себе в ще більший абсурд.
Історія з того часу. Питання, над яким ми всі повинні замислитися, − чому ми взагалі чули про Ісуса. Чому християнство не померло разом з Христом у Страсну п’ятницю, щоб більше ніколи не воскреснути? Але християнство не залишилося мертвим і похованим. Зовсім ні. Воно стало, за словами історика Тома Голанда, «найбільш руйнівною, найвпливовішою і найтривалішою революцією в історії». Це надзвичайне явище, якщо взяти до уваги його джерело.
З чисто людської точки зору, Ісус був проповідником без гроша в кишені, який проповідував у якомусь глухому закутку давно мертвої імперії. Його оточували невдахи та безнадійні. Він був ганебно розп’ятий у віці 30 років. І все ж він найвідоміша людина, яка коли-небудь ходила по планеті. Він створив світ, в якому ми живемо. Ви можете не вірити, що Ісус перетворив воду на вино, але ось диво, яке важко заперечити: якимось чином Ісус пройшов шлях від забутої Богом страти до світового панування. Як це сталося? Християни пропонують пояснення. Християнство воскресло з мертвих, тому що це зробив Христос. Знову ж таки, ця пасхальна віра висувається не для того, щоб її сприймали як абсурд. Вона висунута для того, щоб пояснити абсурд.
Нарешті, якщо ви хочете завершити подорож до пасхальної віри, вона повинна бути особистою.
Він
Фанати коміксів люблять обговорювати відносну силу своїх супергероїв. Вони запитують: «Хто б переміг у двобої між Залізною Людиною і Бетменом?». Християни роблять щось подібне, коли думають про остаточне протистояння: Ісус проти смерті.
Згідно з 1 Посланням до коринтян 15, смерть є беззаперечним чемпіоном світу у важкій вазі. Це «останній ворог». Без воскресіння смерть − Господь. Але далі в уривку йдеться про те, що смерть зустріла свого суперника в Ісусі. Християни знають, що смерть поглинула царів, армії та імперії. Але ми зустріли Ісуса з Писання, і ми переконані, що Він є Господом.
Що б це не було, що породжує все з нічого, порядок з хаосу, життя з нежиття − якою б не була ця генеруюча сила − Ісус втілює її. В історії свого втілення він прийшов, щоб відкупити і оновити свій світ, який котився до небуття, хаосу і смерті. Іншими словами, Ісус є «воскресіння і життя» (Івана 11:25). І якщо Він є цим Богом воскресіння, то, звичайно, Він переміг смерть. Якщо Він Господь, то було б справді дивовижно, якби Він згнив у якійсь єрусалимській гробниці.
Читайте також:
Християни не схожі на Білу Королеву. Віра у воскреслого Ісуса − це не ще одна спроба повірити у неможливе перед сніданком. Навпаки, християнин дивиться на небо і на історію і знаходить у Ньому їхнє найдостойніше сповнення. Пасхальна віра надає сенс світу, який інакше був би набагато, набагато абсурднішим. Якщо ви, як Аліса, «не можете повірити в неможливі речі», то я запрошую вас повірити в Ісуса.
Автор : ГЛЕН СКРИВЕНЕР
