На Різдво ми згадуємо мудреців, які пішли за зіркою до Вифлеєму. Але що це була за зірка? Це історія …
Різдвяна зірка
На Різдво люди іноді ставлять зірку на верхівку ялинки. Різдвяні ілюмінації в торгових центрах і містах часто включають зірки. На різдвяних листівках часто зображують зірку прямо над солом’яною стайнею у Вифлеємі – часто нереально близько, створюючи, безсумнівно, пожежонебезпечну ситуацію. У колядці «Ми три царі» люди співають про те, що «ми йдемо за тією зіркою».
Біблійна історія
Історія про мудреців, яких також називають волхвами, що йдуть за Вифлеємською зіркою, зустрічається в Біблії лише один раз – у Матвія 2:1-12. Цілком можливо, що ця історія походить безпосередньо від Марії, яка пам’ятала ці події і «берегла їх у своєму серці» (Луки 2:19, 2:51). Волхви були мудрецями, пов’язаними з царським двором, і, ймовірно, представляли царя. У церковному календарі вони вшановуються на Богоявлення. У розповіді не сказано, скільки було волхвів, як їх звали, що це була за зірка і наскільки вона була яскравою.
Зірка згадується двічі, і з тексту випливає, що вперше її побачили під час народження Ісуса. Мудреці прибувають до Єрусалиму зі сходу (Мт. 2:1) і запитують про місцезнаходження Немовляти, кажучи: «Бо ми бачили зірку Його на сході, і прийшли поклонитися Йому» (Мт. 2:2). Потім Ірод збирає своїх волхвів (Матвія 2:4), які, цитуючи Міхея 5:2, пояснюють, що дитина народиться у Вифлеємі (Матвія 2:5-6). Згодом Ірод кличе волхвів і «старанно розпитував їх, о котрій годині з’явилася зоря» (Мт. 2:7), хоча в тексті не вказано, чи дали вони йому відповідь. Потім волхви вирушають до Вифлеєму (Мт. 2:8), де знову бачать зірку, яка, здається, вказує на місце, де перебуває Немовля (Мт. 2:9-10).
Отець ранньої церкви Іриней побачив у цій події виконання пророцтва Валаама, яке міститься в Числах 24:17: «І зійде зірка з Якова, і підніметься скіпетр з Ізраїля», яке багато хто вважав месіанським пророцтвом.
Зірки в Біблії
У книзі Буття описано, як Бог створив сонце, місяць і зірки, названі «світилами неба» (Буття 1:14-18). Однак ізраїльтян попереджали, щоб вони не вклонялися і не поклонялися зіркам (Второзаконня 4:19).
Євреї вірили, що Бог поставив зірки на свої місця (Псалом 8:3) і що «небеса звіщають славу Божу» (Псалом 19:1-4). У Псалмі 147:4 сказано, що Бог «пронумерував зорі і дав ім’я кожній з них». Аналогічно, Ісая 40:26 проголошує: «Підведи очі твої і поглянь на небо: Хто все це створив? Той, Хто виводить зоряне сонмище одне за одним і призиває кожне з них на ім’я» (KJV).
Сузір’я Ведмедиці (в перекладі на українську мову – Арктур), Оріона і Плеяди (в перекладі на українську мову – Сім зірок) згадуються в книгах Йова 9:9, Йова 38:31-32 та Амоса 5:8. Для євреїв поклоніння зіркам було заборонено, але розпізнавання знаків на небі було звичайною справою. Навіть Ісус говорить: «І будуть знаки на сонці, місяці та зорях» (Луки 21:25).
Що в тексті означає слово «зоря»?
У давнину люди були краще знайомі з зірками. Їхній погляд на нічне небо не був затьмарений світловим забрудненням від вуличних ліхтарів, автомобілів і будівель. Подорожуючи на віслюку, коні чи верблюді, їхній зір не затуляли дахи автомобілів чи стелі потягів. Для навігації та освітлення використовували зорі. Люди знали назви зірок і сузір’їв, надаючи значення їхньому руху.
У сучасній англійській мові ми розрізняємо зірки, планети, місяці, комети, астероїди, метеорити і навіть карликові планети. Проте в давнину «зіркою» називали будь-який об’єкт, що світився на небі, окрім Сонця і Місяця. Те, що ми зараз називаємо планетами, вважали «блукаючими зірками». Власне, наше слово «планета» походить від грецького терміну «блукаюча зірка».
Астрономія і Вифлеємська зірка
Сучасне слово «астрономія» походить від грецького слова, що означає «зірка», «астрон». Стародавні астрономи ретельно відстежували рух зірок. Вавилоняни мали школи для астрономів, а клинописні таблички документували їхні спостереження. Давньокитайські імператори також утримували штат астрономів, що спонукало деяких дослідників вивчати вавилонські та китайські записи в пошуках підказок про Вифлеємську зірку.
Наприклад, китайські записи описують об’єкт з хвостом (можливо, комету), який було видно навесні 5 року до н.е. протягом 70 днів. Деякі припускають, що це була наднова, а інші – комета. Багато хто вважає, що Ісус народився близько 5 року до н.е., що робить цю подію кандидатом на зорю.
Астрономічні теорії
1. Теорія комети
Отець ранньої церкви Оріген припустив, що Вифлеємська зірка була кометою, і ця теорія залишається популярною. Комети – це крижані тіла, які нагріваються поблизу Сонця, утворюючи хвости, спрямовані в певному напрямку. Дехто припускає, що цією зіркою була комета Галлея, яку можна було побачити в 12 році до нашої ери.
2. Теорія Наднової або Наднової зорі
Наднова – це «нова зоря», тоді як наднова виникає, коли зоря колапсує. Ці рідкісні події досить яскраві, щоб їх можна було бачити вдень, як спостерігав Йоганн Кеплер у 1604 році.
3. Теорія з’єднання
Кон’юнкції відбуваються, коли планети вирівнюються. У 7 році до н.е. відбулося з’єднання Юпітера і Сатурна, а в 6 році до н.е. – потрійне з’єднання за участю Юпітера, Сатурна і Марса. Дехто вважає, що ці з’єднання пояснюють появу Вифлеємської зірки.
4. Астрологічна теорія
У стародавні часи астрономія та астрологія були переплетені. Дехто припускає, що волхви інтерпретували астрологічні знаки, такі як розташування планет у певних сузір’ях, як провіщення народження єврейського царя.
Можливо, ми ніколи не дізнаємося, що саме побачили мудреці. Однак ця історія узгоджується з тим, що ми знаємо про стародавніх волхвів та їхній інтерес до небесних подій. Патрік Мур, легендарний британський ведучий програми «Небо вночі», мабуть, найкраще підсумував це: «Чесно кажучи, ми просто не знаємо!»
Читайте також:
