Почти 20 лет я работаю врачом. Хотя работа врача не так гламурна, как то, что вы видите по телевизору, она все равно может быть напряженной. Я заботлюсь о людях в самые лучшие и худшие моменты их жизни. Из всех ситуаций, с которыми я сталкивался, больше всего запомнились профессиональные встречи с уходом за неизлечимо больными пациентами.
Я был у постели многих пациентов в конце жизни — несколько раз даже тогда, когда они делали последнее дыхание. Я уже не моду счесть количество свидетельств о смерти, которые я заполнил за эти годы. Но мой опыт не уникален среди тех, кто занимается моей профессией, за исключением, возможно, того факта, что я христианин и работаю в большой больнице в центре Сан-Франциско, города, известного как «наименее христианский мегаполис» в Америке. Большинство людей, умерших на моих глазах, не были верующими. За очень немногими исключениями, я был единственным христианским врачом в своей группе на протяжении большей части своей карьеры. Это преимущество поставило меня в уникальную позицию, чтобы увидеть, как Евангелие дает гораздо лучшие ресурсы, чем любой рукотворный способ справиться с экзистенциальным страхом смерти.
Евангелие дает гораздо лучшие ресурсы, чем любой искусственный способ преодоления экзистенциального страха смерти.
Смущенный смертью
Когда я ухаживаю за неизлечимо больными пациентами, я спрашиваю, хотят ли они видеть капеллана или посещают церковь. Это фраза, чтобы оценить, есть ли у них духовные интересы. На этом этапе моей карьеры я, видимо, задавал этот вопрос несколько сотен раз. Лишь несколько пациентов сказали “да”.
«Смерть» поначалу вызывает путаницу у большинства неизлечимо больных пациентов. Я не видел слишком много слез, когда сообщал печальную новость о смертельной болезни пациента. Зато гораздо более распространенным является удивленный взгляд. Хотя все знают, что смерть неизбежна, большинство не знают, что делать с новостью о неизлечимом диагнозе. Они не воспринимают приближающуюся смерть как призыв оценить свою жизнь и измениться. После начального шока большинство пациентов продолжают жить оставшиеся дни, как они жили всегда. Я никогда не видел, чтобы пациент изменял свою философию жизни, потому что наконец-то настал конец.
Я слышал, как некоторые люди говорили: «Я проживу молодость так, как захочу, и когда у меня будет место в жизни, я смогу серьезно относиться к своей духовной жизни». Я уверен, что это должно произойти, но никогда не видел этого у своих пациентов. Соломон сказал: «И помни в днях юношества твоего о своем Создателе, доколе не придут злые дни, и не наступят лета, о которых ты будешь говорить: для меня они неприятны». (Еккл. 12:1). Слова Соломона подтвердились почти со всеми пациентами, которым я сообщил печальную новость о терминальном диагнозе. Если они не искали своего Творца до появления диагноза, они вряд ли будут искать его после его установления.
Отмеченный верностью
Противоположное присуще тем, кто знает близость и послушание Богу; если жизнь человека характеризуется верностью, то и смерть тоже. Иногда я имел возможность быть свидетелем такой жизни, которую Юджин Петерсон описал как «длительное послушание в одном направлении». Такая жизнь приносит свои дивиденды, когда приходит конец.
Однажды я пришел на работу и, как всегда, мне назначили новый список госпитализированных пациентов, о которых нужно было заботиться на этой неделе, среди которых был мужчина среднего возраста с неизлечимым раком. Моя задача заключалась в том, чтобы убедиться, что его боль была под надлежащим контролем, а затем выписать ее из больницы, чтобы он мог улететь в родной город и провести там свои последние дни.
Если жизнь человека характеризуется верностью, то и смерть тоже.
Когда я вошел в тускло освещенную комнату этого человека, я увидел его — тихих, истощенных и без волос. Но он был удивительно спокойным и приятным. Я мог сказать, что ему очень больно, но атмосфера покоя наполняла комнату.
После обсуждения его режима лечения боли и связанных с этим медицинских проблем, я задал свой обычный вопрос: «Хотели бы вы увидеть капеллана?» Я получил обычное “нет”. Но в этот раз по другой причине. С улыбкой на лице он ответил: «Доктор Чо, я христианин. Я знаю, что Бог со мной. Я в порядке.
Ах, неудивительно.
Дальше был короткий, великолепный разговор с братом о радости и надежде, которые мы имеем во Христе. Этот человек сказал мне, что он уже достаточно долго живет с Богом: «И я не собираюсь меняться, потому что я умираю!» Хотя его физическое тело быстро ослабевало, и все, что он знал в этой жизни, было отнято у него, надежда на воскресение оставалась (2 Кор. 4:16). Фактически, христианская надежда этого мужчины теперь была для него более реальной, чем когда-либо прежде.
С его позволения я положил руки на этого человека и помолился за него. Тогда я выписал его из больницы с достаточным количеством обезболивающих лекарств, чтобы контролировать симптомы. Это было много лет тому назад. Когда я увижу его в следующий раз, я рад, что ему не понадобится врач.
Возможно, нет способа полностью быть готовым к смерти, когда она наступит. Я также видел верующих, охваченных страхом, отчаянием, сомнением и гневом в конце; враг не пассивен даже в наши угасающие часы. Но несмотря на то, что христиане встречают смерть по-разному, я благодарен за то, что власть Христа над душами своих людей никогда не меняется (Иоанна 10:28–29).
Лучший способ подготовиться к смерти – это преданно ходить с Христом изо дня в день. Доверяйте ему сегодня, как вы хотите доверять ему в конце. Тогда однажды, как и мой пациент, вы уйдете в вечность с верным Богом, который вел вас всю вашу жизнь.
Автор: Джоэл Чо – врач, имеющий сертификат внутренней медицины, а также хосписной и паллиативной медицины. Джоэл и его жена Кристин живут в районе залива и посещают церковь Бриджвей в Кремниевой долине. У них две дочери – Лиззи и Даниэль. Джоэл также является студентом реформатской теологической семинарии.
Источник: thegospelcoalition.org
